原住民在白色恐怖期的一幕悲剧

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标  题: 高山哲人其萎--高一生--原住民在白色恐怖期的一幕悲剧
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本文作者: 陈素贞
本文原载於台湾文艺第一四二期 1994 年四月二十日出版

     高山哲人其萎--高一生--原住民在白色恐怖期的一幕悲剧


    一九五二年九月九日，保安司令部保安处林少将挂了一通电话到阿里山上的阿
里山阁旅社，点名乡长高一生、警备官汤守仁、乐野村村长武义德即刻下山参加山
地保安会议。卫生所主任杜孝生和达邦村村长方义仲在达邦也接到开会的通知电
话。第二天九月十日早上，他们就这样地让小火车带著他们赶赴死亡之路。住嘉义
的江清山在稍後被逮捕。这一群原住民菁英份子在1954年二月十七日判刑确定，四
月十七日执行，武义德和杜孝生发监，高一生、汤守仁、江清山、方义仲和同案的
泰雅族人林瑞昌、高泽照枪决。这是五零年代原住民遭到清乡的活生生的案件。


    当我们回顾台湾岛上的历史伤痕时，一定要知道这些在台湾现代史上刻划出痕
迹的邹族烈士们，在那混乱吊诡的时局里，由於不切实际的理想和动□的环境交
错而成的冲突，所付出的代价，尤其是高一生。他是原住民第一位师□毕业生，是
能文能武，上至天文下至地理的知识，无不精研的人。邹族人在二二八时，冒险下
山援助战事。事件後，他和邹族人基於人道，庇护众多平地的青年学子躲过第一道
的追杀，又协助不愿对彭孟缉的杀戮部队投降的硬汉们在阿里山区安身立命。无奈
却被积心想建立共产势力不成的蔡孝乾和一群刽子手顺势兜入匪谍的罪名中，徒使
建设邹族家园的理想计画中断"正视台湾史的人，绝对不能忽略了他。


     在正逢他受难四十年的四月十七日的此时，大家一起深入去读他的诗歌、看他
的狱中书信、了解他的作为，解读国安局有关他的汇编资料等等，一同追念这位曾
与整个台岛律动成为共同体的原住民菁英人物。


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有色自然香
何必东风入