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标  题: [转贴] 盖世英雄还是千古罪人 - 原载《读书》(2)
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    在迁都已成定局时，孝文帝开始采取一系列更彻底的汉化措施，而反对派也不放过
每一个对抗的机会。太和十八年十二月初二，孝文帝下令禁止士民穿“胡服”（鲜卑等
北方诸族的服装），大多数鲜卑人都不乐意，很多人没有执行命令，如东阳公（原东阳
王）、太傅拓跋丕就公然一身胡服，拒不换装。十九年三月十九日，太师、京兆公冯熙
在平城病故。冯熙是冯太後之兄，又是孝文帝的岳父，留守平城的拓跋丕本来就不赞成
迁都，就联合陆【睿又】等上书，请求孝文帝回平城参加冯熙的葬礼。孝文帝识破他们
的意图，指出他们在迁都之初就出了这样的主意，是“陷君不义”，下令对他们给予降
职处分，又下□将冯熙的灵柩迎至洛阳安葬。

    五月二十六日，孝文帝正式宣布了他的另一项汉化措施：“停止说鲜卑话，一律讲
正音（中原汉语）。三十岁以上的人或许一时难改，三十岁以下的朝廷现职官员不许再
讲鲜卑话，如有故意不改的，就要降职或撤职。”六月初二，孝文帝正式下□，禁止在
朝廷使用鲜卑话，违者一律免职。

    不久前，广川王病亡，他的夫人早死，葬於平城，有关方面请示他应该在何处安葬，
孝文帝又推出了一项重大改革：代（平城及周围地区）人已迁洛阳者，应该全部葬在洛
阳城北的邙山。如果丈夫以前死在代地的，妻子可以葬回去；丈夫死在洛阳的，不准回
代地与妻子合葬。六月十九日下□：“凡迁至洛阳的百姓死了，一律葬在河南，不得葬
回北方。”於是南迁的移民的籍贯都改为河南洛阳了。

    二十年正月，孝文帝走出了汉化过程中最彻底的一步，将本家族由拓跋氏改为元氏，
所有功臣旧族，包括鲜卑族和其他北方民族，统统改姓，如拔拔改为长孙，达奚改为奚，
乙旃改为叔孙，丘穆陵改为穆，步六孤改为陆，贺赖改为贺，独孤改为刘，贺楼改为楼，
勿忸改为於，尉迟改为尉，等等。鲜卑等族与汉族在姓氏上的差别至此消除。同时，孝
文帝以行政手段促使鲜卑族与汉族通婚，下令北方四个门第最高的家族的代表人－－范
阳卢敏、清河崔宗伯、荥阳郑羲、太原王琼，将女儿送进後宫。李冲出身陇西大族，又
与各个高门大族结为儿女亲家，孝文帝也将他女儿纳为妃子。他还下□为自己六位弟弟
重新娶妻，分别与陇西李氏、范阳卢氏、荥阳郑氏和代郡穆氏联姻。尽管此前鲜卑族与
汉族已开始通婚，如孝文帝的嫡祖母冯太後就是北魏第一位被立为皇後的汉族妇女，但
如此大规模的通婚，无疑使鲜卑族从皇族元氏开始不再有纯粹的血统了。

    这样剧烈的措施，推行时自然不会顺利，但孝文帝万万没有想到，带头违抗的竟是
自己的长子－－太子元恂。於是，在残酷的政治斗争中，十五岁的元恂充当了可怜的牺
牲品。为了改革的胜利，他只能付出亲生儿子的代价。

    尽管孝文帝在两年後就以三十三岁的英年逝世，他的改革措施再也没有逆转，中国
历史上掌握了正反的非汉民族统治者最主动、最彻底的汉化最终实现了。这样的改革不
仅在中国是空前绝後的，就是比之於我们的东邻日本在近代实行的明治维新也有过之而
无不及。日本当时的思想家虽然倡导“脱亚入欧”，恨不得将日本变为欧洲的一部分，
但还是保留了语言、姓氏和种族。

    历来在中国北方和境外生活的游牧民族，凡是要进入汉族农耕地区的，无论是被掳
掠或强制迁入的，还是作为征服者来君临天下的，最终都免不了成为文化上的被征服者
的命运，而本民族也都融合在汉族之中了。且不说先秦的非华夏族，从汉代以来，匈奴、
乌桓、鲜卑、羯、丁零、铁勒、突厥、回纥（鹘）、沙陀、契丹、女真，几乎无一例外。
元亡後留在明朝境内的蒙古人、色目人就不再作为一个民族而存在，民国建立後保持满
族身份的人口也迅速减少。这些民族消亡的过程基本上都是被动的，尤其是处於统治地
位的民族，总要千方百计地抵制汉民族的同化。但统治者都无法解决一种两难选择：为
了他们的王朝长治久安，特别是要治理人口远比他们本民族多的汉族臣民，他们不得不
选择汉族文化；为了保持他们自己的民族特色，特别是使本民族不至於在汉族的汪洋大
海中被同化，他们又必须采取一系列的措施，甚至是极其严酷的法律手段。从十六国时
期刘渊的汉国开始，这些由非汉族所建政权大多实行“一国两制”，如辽朝有北面官、
南面官，金朝既有“猛安谋克”又设州县乡里，元朝对蒙古人、色目人、汉人和南人实
行不同政策，清朝满汉异制。正因为如此，尽管这些民族在其统治後期已经难以抵挡被
汉族融合的潮流，但无不坚持到了最後一刻，它们真正被同化都是在亡国丧权以後。今
天看来十分正常的民族融合，当年都曾经付出惨痛浩大的代价－－征服之初的镇压屠杀
和被推翻後的血腥报复。在最残酷的一次民族仇杀中，曾经统治北部中国的羯人几乎被
杀光，连不少长得像羯人的汉人也被误杀。清朝入关後的雉发令曾经使多少人头落地？
而连孙中山都提出过“驱逐鞑虏”的口号，要不是社会的进步，清朝亡後又将有多少满
族人为他们的祖先作出补偿？


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  长铗归来乎  食无鱼
  长铗归来乎  出无车
  长铗归来乎  无以为家
  呜呼!   谁人客我?