佛法对戒律的看法及奥修对戒律的看法

Posted By: DC on board 'Osho'
Title:     Re: 外遇？
Date:      Wed Aug 16 16:32:58 1995

※ 引述『chenchih (chenchih)』的话：
: : : 上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大而笑之。
: : : 来此者皆为中上之士，下士之戒律实在没什麽好谈的，不是吗？
: : :         We are naked. We are God. We are Buddhas.
: :  :> 这是事实还是藉口 ? 观照 ! 你已经把人分类了 !
: :                                                lpg
: 不过那是小学的课程，我们能否讨论中学以上的教材呢？

这□不是讲佛法的板面，所以末学只能欠身插花一下下，不好意思:

  若照释迦牟尼佛的说法，戒律唯有上根上智者才会试图守。
（我灭度後，汝等当尊重波罗提木叉，如贫得宝，如我在世。）
（十方一切菩萨，依此十重四十八轻，乃至无尽心地戒法，得证佛果。）

    例如守住了妄语戒，即趋向解脱妄语之道。
    而无戒的人，无法超脱出欲界。


    当然了，只有戒的表相，那麽只是一种无谓的苦行，
有了戒而进修定慧，才有正定可言。

    印度有一种苦行外道，认为吃狗的米田共可以升天、睡针床可以接近天神等等，
这种外道戒是佛陀所不以为然的。而正正当当的行为，则是必须的。
有一句话「有戒可犯是菩萨，无戒可犯是外道」，这是佛陀的说法，
末学自不能用以斥责他人，只能提出供作小小的参考。

    末学只是下根下智的，不好意思来澄清一下，就佛陀的观点，
唯有上根上智的才有勇气持戒，末学只是修习多修习，不管是下
根还是上根，踏踏实实地从最基础地扎基。就算是走到了
顶尖，反而更须要戒律。面对最後的果证，坚定的心意是唯一之途。

    末学修为太差，不敢多谈，疏失之处，还请见谅。

    未悟之前，佛子会试图做到学生的本份、做到儿子的本份、做到丈夫的本份；
悟了以後，佛子是个堂堂正正、顶天立地、心无挂碍的大丈夫。+

    最平凡的，即是最高深的。看似简单的，不见得人人做得到。
    「上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大而笑之」
~共勉之~