外道与佛法之异同

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     Date: 03-10-94    Time: 07:29p     Number: 5936
     From: MERLIN MAJ                    Refer: 5809

AT>       国内译为「奥修」, 是一位瑜伽士, 他提倡非宗教方式的修
AT>           Osho 的书有很多本, 站在书局内看看就可以了。大同小异,
AT>       钱多者可以买回家供起来。

        以前我曾供了几本，真的是供起来，买回来三 四年才勉强看完奥秘之书
        有时候，我觉得克利虚那穆提说得也不坏，但到最後我还是比较欣赏
        宗喀巴!
        也许次第的方式学习较合适我吧?


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     Date: 03-11-94    Time: 04:09p     Number: 5938
     From: AT

 MM>         以前我曾供了几本，真的是供起来，买回来三
 MM> 四年才勉强看完奥秘之书 有时候，我觉得克利虚那穆提说得也不坏，但
 MM> 到最後我还是比较欣赏 宗喀巴! 也许次第的方式学习较合适我吧?

     他们所说的和佛无关, 他们自己不认为自己是佛的学生, Osho 认为
     他自己就是佛世尊了。
         宗喀巴至少还是以佛的学人自居。


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     Date: 01-10-95    Time: 07:43p     Number: 4654
     From: AT


 DC> 我想到了您提到的「净心」不是「静心」，这应该是奥修先生的一大要

     外道可以附会, 但是不会了解世尊真正的意思。 Osho 自称佛( 不是活佛,
     他「暗示」自己是释迦牟尼转世),  我看到这里就知道又来一个磨道的了。
     瑜伽士, 永不会了解何谓净心的。
     静心( meditation )的境界, 充其量只是一种「专心」而已。
         让我们再回想, 世尊涅盘前的嘱咐「自净其意」的深层意义。一般都
     只解到「诸恶莫作, 众善奉行」的境界而已。要净了心(意), 才是「诸佛
     所教导」的境界。


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     Date: 01-10-95    Time: 10:00p     Number: 4658
     From: AT


 AT>> 外道可以附会, 但是不会了解世尊真正的意思。 Osho 自称佛(
 AT>> 不是活佛,    他「暗示」自己是释迦牟尼转世),
 AT>> 我看到这里就知道又来一个磨道的了。
 DC>     不知是他的哪本书中写的?

     好像是谈阿含经的, 你只要找「序」的部份, 「我觉得谈论佛陀, 好像
     就是讨论我自己..」( 之类的语法 ), 後来「谦那达」( 其弟子) 就称
     他为佛了。记得先找「序」文。我过几天再到书店看看。

 DC> 是因「暗示自己是佛」的缘故吗? 还是另有他因?

     现在的外道为了融合所有的圣人, 所以没有真正的教义可言。
     因为我、我执的关系, 自以为是佛也是一种我执。如此一来
     离菩提心就远了, 连不净菩提心都谈不上, 更别说净菩提心了。

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