Because 爱 |
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发信人: rhlu@cis_nctu (rhlu), 信区: religion
Because 爱(基督教)---- rhlu
标 题: Because 爱 (基督教)---- rhlu
发信站: 交大资科_BBS (Jun 22 15:47:51 1994)
转信站: cis_nctu
当有人在讨论宗教的时候,常常会听到有声音说:『那个那个″xx徒″有够
不讲理,动不动就说人都有罪、都是罪人;并且一再强调″信xx,得xx″』。有
的人便因此认定″xx徒″太不理智、太一厢情愿、太武断、太...;并且他们
所相信的″那一位″未免太专横、太霸道、太不讲道理、太君权、太...,动
不动就要定人的罪、使人下地狱,似乎人不下地狱则心不爽。在此,敝人想稍阐
事实...
不错,″罪″是”xx徒”信仰中所强调的事实之一,但所需言明的是整本圣
经中,虽然不断地强调因为罪使人与″那一位″隔绝,若要因此断定这就是在定
罪,则可能有所偏颇,为什麽呢?以下将继续为您做详尽的说明:(有关到底为
什麽人有罪的问题,不在此多做讨论,精华区内应有所辨证)
整本圣经前前後後多有说及罪的事实,乍看之下似乎一而再、再而三无情地
非硬要我们这些″被创造的人″去接受被定罪的事实与审判不可,因此″罪人″
的称呼亦无奈地硬加诸於我们这被创造的人身上,好不无道理喔。若″xx徒″所
相信的″那一位″,真的是那麽极权、专横,那麽这一群″xx徒″肯定是疯子,
所信的便属枉然,因为即使上天堂了,难保不会有受专制、极权的一天(更别说
是Forever ,别吓我了),那麽一个在地狱受苦、一个在天堂受虐,还不是一样
,不信还倒省得麻烦。
″那一位″真的是如此极权、专横,专为定人的罪?事实真是这样吗?当我
们先摒除先入为主的观念,来了解圣经中所讲的,并仔细思量时,将不难发现并
非是为了定人的罪使人进入审判中,只不过是为了让人意识到一个无奈的事实:
人被圈在罪的权势、辖制之下,无法挣脱。
但人在此权势及辖制之下,这又如何?与″那一位″何干。是!是与他无关。有
若谁规定为人父母要劳心劳力养育子女一般,只因为->爱。你..你说啥??
听没?!
他大可眼睁睁地看好戏说:你,背我->死;他,逆我->亡。何必在旧约
时期差派先知宣告悔改赦罪的信息。何必一再地透过先知预言弥赛亚(救世主)
的信息,宣告这位弥赛亚要代替世人的罪负上代价,终究被钉死在十字架上,而
後复活(抱歉!先暂不考虑您反不反对的立场),以致成为今日众″xx徒”所说
的救恩、福音。他何必那麽大费周章呢?只不过是他手所创造的″玩偶″嘛,都
是罪人,去去去,都下地狱,这样岂不是更省事。
要不是因为他的爱,您的耳根可清静喽!世界上不会有这麽一群″xx徒″一
天道晚在那儿罗哩罗唆...
他思念人本不过是尘土所造,知道人无法挣脱罪的束缚。因为爱,他预备救
恩。因为爱,他说
『我来本不是召义人悔改,乃是召罪人悔改。』
~路加福音第五章第三十二节
因为爱,有个声音不断地向您、我呼唤...
『凡劳苦担重担的人,可以到我这□来,我就使你们得安息。』
~马太福音第十一章第二十八节
因为
『神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,
叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。』
~约翰福音第三章第十六节
『凡接待他的,就是信他名的人,
他就赐他们权柄,作 神的儿女。』
~约翰福音第一章第十二节
不管您愿不愿意相信,即或您选择不接受而对他仍我行我素,由您。但因为爱,
他仍对您、我发出邀请...
『看哪!我站在门外叩门;若有听见我声音就开门的,
我要进到他那□去,我与他,他与我一同坐席。』
~启示录第三章第二十节
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诚挚邀请您来认识他
每周二晚间6:30 每周四晚间7:30
工三馆242 or 活动中心5F信望爱社窝
信望爱团契聚会 研究生小组时间
=> 与您分享他的爱。
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※ 「今日生命向人发出邀请,无奈人们应声忙; ※
※ 明日人们向生命呼喊,可惜已无预备地方。」 ※
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~ 我是老Lu,不是老驴。
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