约拿书查经资料(旧约) |
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标 题: 圣经查经资料 —— 约拿书(旧约) -- tjm 整理
发信站: 国际网路信件 (Sun Jun 4 21:22:31 1995)
发信人: tjm (Jer-Min Tsai), 信区: 'religion'
标 题: 圣经查经资料 —— 约拿书(旧约)
发信站: 交大资科_BBS (Mar 22 18:50:44 1994)
约拿书查经资料
0.背景:
1.作者:
□一直以来犹太与教会传统都认为是约拿。
% 「约拿」意为鸽子。
□约拿是在以色列王耶罗波安二世时做先知,家乡在西布伦境内的迦特希弗,
距拿撒勒东北5公里。
□约拿在旧约列王纪下十四章23-27节中出现。
□真实作者现在仍有争论。
2.尼尼微:亚述首都,亡於西元前612年。位於底格里斯河东岸,
距巴勒斯坦约800km。
当时内忧外患,瘟疫流行,外敌临城,又刚发生过日蚀。故约拿的警告
深入人心。
3.时间:西元前800年左右
4.亚述与以色列为仇(那鸿书三章)。
5.特点:本书中记载约拿对尼尼微所讲的信息只有六个希伯来文字,本书所关心的
是约拿,而非其信息。
A.逃跑(一 1-3)
1.上帝要约拿到尼尼微执行先知的工作。→因尼尼微人作恶。 v1-2
% 尼尼微:亚述首都,以色列东北800公里。
% 当日亚述与以色列是敌国,亚述常侵略以色列。
% 呼喊:宣告斥责和警戒的信息,公开宣告。
% 作恶:□亚述敬拜偶像、邪淫
□亚述充斥著令人发指的暴行(鸿三)
2.约拿决定往他施去躲避神→走海路,由约帕上船 v3
% 他施:可能是西班牙的迪数或萨丁尼亚,离巴勒斯坦3200公里远。
% 所乘坐的船只是腓尼基人的船只。
% 约帕:当日巴勒斯坦海岸唯一大港。
# 上帝要他往东他偏往西逃
B.遭遇风浪 (一 4-6)
1.上帝使海起大风,船陷入危险中。
2.水手惧怕:哀求己神 → 尽一切能力救自己
丢弃货物
%腓尼基的水手各有守护神,以便在急难中求救。
3.约拿却沈睡
?? 约拿为何会沈睡?甚至连船主都觉得奇怪?
4.船主为求脱险,用尽方法,故要约拿也求神。 v6
% 船主也奇怪约拿的反应 v6
# 好笑的要求,不知约拿心中怎麽想?他原是要逃避神而今要求他求告神。
C.被投於海 (一 7-16)
1.船上的人抽签,看此灾因谁而起→抽中约拿 v7
2.众人问约拿的身分→回答他信仰耶和华,创造者。 v8
% 抽签与询问是要查出降灾的是哪一位神。
% 创造....:表示耶和华的主权遍及全世界,非一族一国的神。
% 希伯来人是以色列人对外邦人的自称。
3.众人的反应:
□大大惧怕,质问约拿做的是何等的事 v10 → 非疑问,是感叹、惊讶!
→若之上帝掌管一切,如何又逃避他?
□问约拿当如何行?→回答把自己抛入海中 v11-12
→他深知此浪是因他而起。
# 他似乎想救全船的人(外邦人)的生命。
□竭力□桨,要把船靠岸→却无能为力,因为海浪向他们翻腾。 v13
% 巴勒斯坦沿岸多有礁石,水手面对风浪时通常宁愿把船摇出海,也不愿把
船拢岸、以免触礁搁浅。
# 可能以为耶和华也是约拿的守护神,故不敢害其生命。
□祷告求耶和华不要因约拿生命之故使自己死亡。 v14
□将约拿投入海中→海便平息。 v15
□大大敬畏耶和华,向上帝献祭又许愿。
?? 许愿
D.在鱼腹中 (一 17-二 10)
1.有大鱼吞了约拿→耶和华安排的 v17
约拿在鱼腹中三日三夜。
2.约拿在鱼腹的祷告: 二 1-9
% 约拿熟悉诗篇,祈祷中多有引用。
□前言:v2
遭患难求告主→神应允 从阴间呼求→神垂听
% 应允:answer,非表允许之意
% 阴间:代表死亡
% 深处原文作「肚腹」
□描述现况:v3-4
被神投下深渊(海的深处)
大水环绕之
波浪洪涛漫过约拿之身
从神眼前被驱逐
# 约拿认为被投下海是神的作为而非只是水手的决定
# 神使约拿落到困境
□约拿的反应:仍要仰望神的圣殿 v4
# 仰望神的圣殿就是仰望神
□描述现况:v5-6
诸水环绕约拿,几乎吞没约拿
深渊围住约拿,海草缠绕其头
下到山根,地的门将约拿永远关住。
% 山根:深入海底山的根源(诗18:15)
% 地的门:希伯来人认为海陆各有界限,陆地有门使海不能越界。
%地的门将约拿关住:约拿不能返回地上
□颂赞:耶和华却救其性命。 v6
% 「坑」:原文作朽坏或死亡
□表达心意: v7-9
在苦境中想念并祷告耶和华
外邦人离弃神,但约拿自认必用感谢的声音献祭给神
# 他还是歧视外邦人
所许的愿必定偿还
# 大概指愿意顺服神的心意去尼尼微传道
□结语:v9
救恩出於耶和华
3.於把约拿吐在旱地上→耶和华吩咐鱼 v10
E.约拿在尼尼微的传道与结果(三章)
1.再次呼召: v1-3
耶何华第二次要约拿去尼尼微宣告上帝吩咐约拿的话。
约拿照神的话去尼尼微。
2.约拿的工作与结果: v4-10
□约拿进尼尼微城走了一日,宣告再过四十日城「必」要倾覆(但尼尼微城要
三天才能走完)。 v4
# 显然不太希望尼尼微城得救。
□尼尼微人的反应: v5
信服神,宣告禁食,全城都穿麻衣。
□尼尼微王的反应 v6-9
a.下宝座,脱朝服披麻布,坐在灰中。
b.通告全城: v7-8
人与牲畜禁食禁水
人与牲畜披麻布
人离开恶行与强暴
% 「离开恶行」是源於以色列人的独特神观,当时一般
民族信仰的神无道德要求。
c.期盼上帝後悔使尼尼微不灭亡 v9
# 尼尼微人不确定上帝是否会赦免(可能因为约拿没说)。
# 悲伤痛悔的表现不下於希伯来人→旧约中牲畜不披麻禁食。
3.结果上帝不降灾祸。 v10
F.约拿的反应与上帝的教导(四章)
1.约拿言语上的不满: v1-4
□约拿不悦且甚发怒
% 这事:可能指上帝要赦免尼尼微城或尼尼微城人的悔改。
□先前不愿往尼尼微的原因:耶和华有恩典、有怜悯且後悔不降灾 v2
# 近乎赌气,就是不要上帝後悔不降灾。
□求死,觉得死了比活著好。 v3
# 赌气
□耶和华问约拿这样发怒合理吗? v4
# 上帝也没明说或责怪约拿,而是要约拿好好想一想。
# 其实上帝可以大发烈怒,按约拿所求的毁灭约拿,但他选择接纳与教育。
2.约拿与蓖麻 v5-8
□约拿出城要看城的结局如何→在城的东边搭棚 v5
# 搭棚似乎是要渡过一段长时间,可能40天还没过。
□上帝安排一棵蓖麻迅速长大遮盖约拿的头,除去其痛苦。 v6
→约拿因而大大喜乐。
%
蓖麻:生长迅速的热带植物,高可达三公尺,叶宽荫浓,爬在棚上可以遮荫。
# 脱离苦楚:看後文大概是指酷热。
# 大大喜乐:大概是因为他觉得上帝认可他或补偿他。
□上帝杀蓖麻并使酷热临到约拿 v7-v8
# 东风:东风来自沙漠,乾燥焦灼,热风过处,草木枯萎。
□约拿为自己求死 v8
# 他似乎还一直生上帝的气
# 其所用的语气和第三节一样。
3.上帝与约拿的对话 v9-11
□上帝问约拿为蓖麻发怒是否合理? v9
# 仍用第四节询问约拿的话问约拿。
□约拿回答自己发怒以至於死,都合乎理。
# 这回他似乎真的发怒了
□耶和华回答:
a.这蓖麻不是约拿种的,在一天中发生又乾死,约拿还爱惜。
b.尼尼微大城中有十二万不能分左右手的人及牲畜,上帝岂能不爱惜?
# 带约拿从造物者的角度来看尼尼微城的人,跨过种族的恩仇。
# 不能分辨左右手的人:指儿童或指著全城的人像婴儿一样无知。
不过从十二万这数目看起来,後者较为可能。
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