寻求认识神（三）

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标  题: 寻求认识上帝 (三) 圣灵声音的分辩 (兼答 chiag 兄)
发信站: 国际网路信件 (Mon Jun  5 14:33:51 1995)


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标  题: 寻求认识上帝 (三) 圣灵声音的分辩 (兼答 chiag 兄)
发信站: 交大资工凤凰城资讯站 (Fri Apr 21 09:42:56 1995)
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>不过，人也可能有另一种疑问。我们呼求上帝，但是总是
>听不见回答。当我们问我们当下该要如何时，却听不到任
>何声音，告诉我们该怎麽做。上帝为什麽不肯随时显露他
>的声音呢? 如果我们能听到他的声音，随时能在我们无助
>的时候，在我们需要指引的时候，告诉我们该要怎麽做，
>这时候我们还会疑问他的存在吗?
>
根据圣经记载，神向人「说话」或「显现」大概有几种方式:

1. 直接向人发声：
   如的撒母耳孩提时候，住在圣殿中，睡觉时耶和华发声叫他。
   （撒母耳上三章。）

2. 在异像（vision）中显现：
   如摩西在西乃山上荆棘火□中遇见神。
   以西结在被掳河边，见神的异像。
   施洗约翰的父亲撒迦利亚在圣殿中遇见天使，传神的话语。
   约稣降生时，伯特利城外的牧羊人看见天使，传报神的佳音。
   保罗在大马色城外，遇见了大光中，神向他说话。
   使徒约翰在拔摩岛被提到异像中，传下了启示录。

3. 梦中的启示。
   雅各投奔舅父的路上，在旷野枕石而睡，梦见天梯。
   神向耶稣父亲约瑟的几次引领，出入埃及、迁居拿撒勒。
   保罗在梦中蒙呼召到马其顿传福音。

4. 藉读经时的经文，或弟兄姐妹的话，使我们心中感动。

5. 圣灵在心中的启示。
   这是一般基督徒常说的，圣灵或许把一个意念、一个感动、一句话语放在基
   督徒的心中。而作用可能是引领、安慰、劝勉或激励。

在上面五种方式当中, 启示的清析度是越来越小。第一和第二种常是出现在一
个时代重要的转折事情上。对一般事情的引领，当以後面三种居多。而问题是
：梦、意念、或话语实在太多了，怎知那些是神的启示，那些不是?

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在分析之前，我们先谈一谈向神祷告、与神交通的「条件」。

1. 神是厌恶、击杀罪恶的神，而我们的意念常是不洁的、或动机不单纯。因此
必须靠著神的「恩典」来到他的面前；神的恩典就是他因著基督的血而赦免了
人的不义。所以，人可以在神面前被称为「义」，是因著信而得怜悯。

2. 神的心意在「建造基督的身体」上，所以基督徒常在「身体中」与其他的「
肢体」来到上帝面前。（非必要条件，但经常有很大的帮助。）

所以，寻求神，先带著谦卑的心祷告：

      神阿！感谢你因主基督的宝血接纳了我，不再纪念我的过犯。且因著
      信，赐下生命给我，叫我得以站在儿子的地位上，向天父祈求。

认耶稣基督是主，就是在神面前的降卑。人若用高高在上的心态来到神的面前
，神若还向这人显现，岂不助长他自大骄傲的心态，更加速他死在罪中。我想
我并不是一个形式主义者。但我还守著一些的形式，因为知道这些形式背後的
意义。

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神要用何种方式来向人说话呢？我认为可以从两点来看：一个是时代性；一个
是因人而异（因人的个性与训练而异）。

I. 时代与环境的不同。

神的话语、启示、或比喻当然都会从当时代和周遭环境的来取材，这可以从旧
约先知和耶稣讲道的内容来了解。而在每一个新的属灵时代开始时（如旧约中
的律法、士师、君王、被掳、回归各个阶段，而新约可分耶稣、使徒、教会、
末期等），神的灵都有较明显、强烈、而且清析的启示。但随著时间的演进，
他的启示似乎渐渐模糊了。为什麽这样？我可以想到两点：

（a）莫忘了神最终的工作是要建立一个「彰显其公义」的国度。所以神工作要
完成，必须有一批人，能够在人的意志、思考和理智之中，显出神公义的性情
。 神要得著一批老练的基督徒．

（b）当神拣选了属天的国度以後，他就逐渐地把权柄与能力，交托给这个国度
。神借基督拣选了「教会」，就是要「教会」代基督执掌属灵的权柄。所以教
会也称作君尊的祭司。（这教会并非人的组织，而是基督生命的组合。）

II. 因个人个性、训练而异。

有些人终日思潮川流不息，神即使说了话，人也无法辨别领受。这种人对圣灵
的感动，通常是不太灵敏的，恐怕也难以分辨。但是对於一些很单纯的基督徒
，他们的心思意念常是集中等候在神的面前，对圣灵的声音是可以很有把握的
；我自己见过三位这种的基督徒。「清心的人有福了，因为他们必得见上帝」
，(马太5:8) 神的话并不虚假。

但对大部分知识份子来说，对喜欢钻研神学的人、和喜欢在 bbs 上吵架的人来
讲，要有一个单纯的清心，实在太苛求了。那我们要如何作来明白神的旨意呢?
我列一些原则让大家参考：

（a） 认识教会的权柄。神的权炳赐给了教会（太18:18），而教会是什麽？教
会不是牧师、不是教堂；您身边的弟兄姐妹就是教会，若是同心，就有著教会
的权柄；可以捆绑撒但，可以释放被囚的。所以，藉著交通，分享彼此的感觉
。若是出於圣灵的声音，自然会叫别人也感受到神的能力，叫别人心震动，犹
如深渊瀑布，叫深谷一齐响应。

（b） 寻求年长者的交通。属灵的事并不在话语上，而是在权柄和能力。真正
的谦卑，不仅表现在神前，也彰显在人前。

（c） 预备自己的心，准备接受神的引领。许多基督徒的挣扎，到後来，已经
不是了解神旨意的问题；而是因神的旨意而产生痛苦的挣扎。神常不向人启示
，是因为人尚未预备好。

（d） 追求自己的信心增长。这是经历的累积。

（e） 在神的心意上，培养自己成为一个成熟老练的人。这当然是要从读经下
手。

最後这三点是「生命」的问题，须要经历与追求。好像人开车开久了，对开车
这件事就自然驾轻就熟了。了解神的启示也是一样，到头来，会发觉还是「人
对神的认识不过」、「信心不足」；而这些是须要经过小孩学步、摇晃、怀疑
的过程。
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With my best wishes,

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