中阿含经题解 (卷七)

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标  题: 中阿含经题解(卷七)
发信站: 狮子吼站 (Sun Oct  7 18:22:34 2001)
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卷七

(9)《大拘□罗经》本经叙说尊者舍梨子问尊者大拘□罗得正见、入
正法的方法。大拘□罗答以：知不善、不善根、善、善根，以及知食
、漏、苦、老死、生、有、受（取）、爱、觉、更乐（触）、六处、
名色、识、行等四谛之比丘，得成就正见，得入正法。
增支部（A. 9. 13. Kotthita 拘□罗，4. 174. Kotthika  ◎拘□
罗）、杂阿含卷十四第三四三经（大正．卷十四．三四四经）。

(10)《象迹喻经》本经叙说尊者舍梨子告诸比丘：一切无量善法，均
摄於四聚谛中，以四圣谛为一切法中最为第一，犹如诸兽之迹，象迹
为最第一。其中又说苦圣谛有四苦八苦，并广说五盛阴苦之所以，即
一切法为四大假和合，四大各含内外二种。一切法即由此内外四大随
因缘和合而成就者。如是观之，则能堪耐诸困苦。後复言当住四无量
心，离一切有、受欲，见一切因缘所生法，厌离五盛阴，以至得解脱
。
中部（M. 28. Mahahatthipadopamasuttam 象迹喻大经）（巴）。

(11)《分别圣谛经》本经叙说佛称赞舍梨子、目□连二尊者，言舍梨
子生诸梵行，犹如生母；目□连长养诸梵行，犹如养母。又尊者舍梨
子循佛言教，对比丘广说四圣谛之义。就苦圣谛而说八苦；就苦集谛
而说爱染执著为苦之因；又言断爱染执著，离欲可灭苦，明示苦灭谛
；并说正见……乃至正定之八支圣道以诠示道谛。比丘闻之，皆欢喜
奉行。
中部（M. 141. Saccavibhangasuttam 谛分别经）、後汉．安世高译
佛说四谛经（大一．八一四中）、增一阿含四意断品第一经（大二．
六四三上）、後秦．弗若多罗共罗什译十诵律卷六（大二三．四四五
下），参阅长部（D. 22. Mahasatipatthana-suttanta）。

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