法华迷踪(8)

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标  题: -法华迷踪(8/8)
发信站: 由 狮子吼站 收信 (Wed Dec  9 21:39:46 1998)


----法华迷踪(8)［可口黑轮］-------------------------------------

    可口的乌龙汤头里少不得要放几块黑轮，乌龙法华当然也会有黑
轮，只不过它是“黑色法轮”。这一块黑轮就是大名顶顶的“五千众
离席”的事件。

    这个黑轮更唐突的地方就是放错地方了，早不放晚不放，偏偏放
在世尊正要说法，而还没开始的地方：

N0263P0069b16□于时世尊见舍利弗三反劝助。而告之曰。尔
N0263P0069b17□今□□所启至三。安得不说。谛听谛听善思
N0263P0069b18□念之。吾当解说。世尊适发此言。比丘比丘  }
N0263P0069b19□尼清信士清女信五千人等。至怀甚慢。即    }
N0263P0069b20□从坐起稽首佛足舍众而退。所以者何。慢无  }
N0263P0069b21□巧便。未得想得未成谓成。收屏盖藏衣服卧  }
N0263P0069b22□具摩何而去。世尊默然亦不制止。又舍利弗。}
N0263P0069b23□众会辟易有窃去者。离广大谊声味所拘。    }
N0263P0069b24□又舍利弗。斯甚慢者退亦佳矣。如来云何    }
N0263P0069b25□说此法乎。譬灵瑞华时时可见。佛叹斯法久
N0263P0069b26□久希有。尔等当信如来诚谛所说深经。谊

    世尊正要开讲，这五千人就知道世尊要讲的内容了？这一品开始
时世尊还在那里说：

  「世雄不可量，诸天及世人，一切众生类，无能知佛者。」结果听
众中有人 Mic回音还没落下，五千人就起立离席不听了？难不成世尊
的演讲稿前一天就被 117旁得先生拿到了？

    试想世尊的智慧如果是这些下慧人可预先得知，那世尊还叫世尊
吗？乌龙老饕一□到这块黑轮就知道味道怪怪的。老小子年轻时只会
吃大锅炒面，别说□出味道，就连面里有黑轮都浑然不觉哩。

    现在咱们把加料黑轮去掉：

N0263P0069b16□于时世尊见舍利弗三反劝助。而告之曰。尔
N0263P0069b17□今□□所启至三。安得不说。谛听谛听善思
N0263P0069b18□念之。吾当解说。
N0263P0069b24□                              如来云何
N0263P0069b25□说此法乎。譬灵瑞华时时可见。佛叹斯法久
N0263P0069b26□久希有。尔等当信如来诚谛所说深经。谊

    这才是妙华正宗乌龙面的汤头。因为前面世尊讲有一个让三乘者
都能成佛的方法，这个方法令人难以置信，舍利弗智慧第一，岂能放
过这麽好孔的料理，所以才三请世尊慈悲说法。世尊慈悲经不起人家
一再相求的，於是「谛听谛听..吾当解说」

    他说：“为什麽如来要说这个法？这个法就像稀世珍宝满街跑一
样”咦？「譬灵瑞华，时时可见」一个到处可见的宝物还叫宝物吗？
原来这个法是很容易得，所以「时时可见」，又因为诸佛赞叹这个方
法，所以好像是宝物一样--「譬灵瑞华」。料理的四道手续--启承转
合--的启、承二刀才是恰到好处。

    那麽这个方法是什麽？人家声闻乘有禅法，缘觉乘有般若法，这
剩下的一乘有什麽“譬灵瑞华”的妙法呢？这锅乌龙已被煮过，看不
出来原料是啥，咱们只得另外找找那些可能没被动手脚的来看看。

    所谓上穷碧落下黄泉，我们终於找到也是竺法护所译的《阿惟越
致遮经》，这一部经就是专讲“不退转菩萨轮法”的，阿惟越致就是
阿弥陀经中的阿□拔致，也就是不退转。轮者就是方法、工具的意思，
读过《地藏十轮经》的人相信对“轮”会有很深的印象。

    经的开始，舍利弗在夜里要去看文殊和弥勒菩萨，结果文殊他们
开好入定，就把舍利弗一起带走，到了东方「不退转音世界」有佛名
号「最选光明莲花开剖佛」，文殊就介绍舍利弗见过圣尊，光明莲花
佛问文殊这次你从哪里来？文殊说从「忍世界」来(就是咱们地球啦)，
当时在旁有位「柔音软响菩萨」，就问，那世界的佛教什麽法门？
(「其佛大圣，云何现法？」)

    『佛言：「开三道教。」侍者又问：「何谓为三？」』

    『声闻、缘觉、及弘佛道。』

    同学们，原来所谓“大乘”就是“传教乘”。传教也能成佛？难
怪有人不信了。因为不必禅法、不必般若，鼓励宣传佛教就能成佛？
敢有这好孔？

    柔音菩萨问道，诸佛不是只讲成佛之法，忍佛为何讲三道法？光
明莲花佛回答：“这三道法都是导入不退转地，最後成佛的，只是忍
界众生太顽劣刚强，很难用一种方法去度，因而用三道法。”

    菩萨问“那里传教很难吗？”佛答“不但难而且危险。”(有勤危
患) 柔音菩萨说：“好里家在，我们没生在那种地方。”(「我等世尊，
快哉善利，不生彼土。」)

    佛说，不可说那种话，在忍世界修行一日，强过此土百千万劫。
於是当地的不退转菩萨人人要来看看世尊说三道如何入不退转的法门。
东方佛土如是，西南北方也是如此，於是上下八方诸佛国的不退转菩
萨们都来了。(文殊好像新闻处长？)

    解开了声闻乘、缘觉乘、弘佛乘的正名问题，回头再看法华，同
学们定然恍然大悟，原来“造就不退转菩萨的方法”就是法华时期世
尊度众的方法。

    因此【方便品】(原名；应时品、善权品)的说明，就是只要一个
人有一点点不忘佛的举动，最後(累世劫)终得成佛道。这些小小的举
动如何能造就出一个不退转菩萨来呢？

    在《阿惟越致》这经上就详细的说明了世尊的妙法，他有一大票
的菩萨以各种方法教导这些众生，这些菩萨如今有声闻、有缘觉、而
当初和这些最後诸人一样，都是累世积存善缘的。如今这些弘佛道的
菩萨就是世尊最後的法宝，辛勤守护这最後众生使他们不要忘了积善，
以便在久远劫後也能成不退转身。人人得成佛道的真义如日之明。

    在法华经中这些就是“从地涌出菩萨”众们。在阿惟越致经中，
世尊是示现和这些“从地涌出菩萨”们一起由地里上升的。显示出世
尊重视这些菩萨的隆重。最後阿难问世尊，这麽方便的法门由谁来加
以“光兴”，世尊指出这些“从地涌出”的“不退轮众”就是。

    在《阿惟越致》经中，众生听到这种好事，於是人人发心也要加
入“从地涌出菩萨”菩萨的行列，於是才有一一授记，连天众、男子、
女人、童女一一都得到授记。

    最後阿难再问，要成为“不退转轮众”的方法一定要先修证四果
吗？世尊说不必，只要「清净正意、发大道心、观察此意，是辈皆是
应不退转众。」(嘱累品十八)

    经上有世尊“如何观察清净正意”的说明，我们拿来对照现在的
各种现象，於是何人为清净众就一目了然。

    法华经的全名是：「妙法莲华、教菩萨法、佛所护念经」或者是
「教菩萨法、佛所护念、妙法莲华经」现在我们明白了教菩萨法和佛
所护念的意义了。

N0262P0032b16□    妙法莲华经见宝塔品第十一
N0262P0032b27□宝塔恭敬尊重赞叹。尔时宝塔中出大音声
N0262P0032b28□叹言。善哉善哉。释迦牟尼世尊。能以平等
N0262P0032b29□大慧教菩萨法佛所护念妙法华经为大众
                   ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
N0262P0032c01□说。如是如是。释迦牟尼世尊。如所说者。
N0262P0032c02□皆是真实。尔时四众见大宝塔住在空中。又
N0262P0032c03□闻塔中所出音声。皆得法喜怪未曾有。从

    这一部经并没有把重点“如何教菩萨法”、“为何教菩萨法”，乃
至“佛如何护念”说清楚。反而加了龙女成佛的故事，人家世尊本来
是说女人、童女皆能成佛，到了这里反而只剩龙女成佛。

    普门品也是大黑轮，观音菩萨通篇没有为法华说过半句好话，反
而大谈刀枪不入的特异功能。妙法莲华原名“萨昙芬陀利”萨昙是妙
法、妙光的意思，芬陀利是白色莲花。刀枪不入正是後世白莲教的主
题诉求。这伪造者的功力也未免太差了。法华和观音无关，观音是西
方大士，属於净土法门的菩萨。

    还好法华期所说的还有许多部“不退转法轮”系列的经典，使得
法华原味得以再现。

    後世的智□大师不讲法华的重点--不退转教菩萨法，反而把重点
放在《方便品》上，宣传造佛像可以成佛、修塔庙可以成佛的愚民法，
让最後无知的信众们一再为政治人物奉献大笔金钱，以便作佛事、为
天台山奉献大笔金钱建佛寺、造佛像。

    为了表示法华的深奥，还利用伪造的部份创出了哲学化的“佛如
众生如，如无如二”之类的虚无飘渺文句，引致後世千年後顽强众生
三毒益炽，不知道智者大师是被伪经所误呢，还是他有意利养求名？
所以弥勒菩萨原名“求名”之说，此经独有，他经皆无。是否有意的
组合？

    智者大师五十七岁灵山一会回来，才发忏心，但是五十八岁又被
有关当局的杨广请去海捞一票，五十九年春回到天台，“..更行前忏”
再发誓言要为佛法尽力。可能“不退转菩萨众们”没有同意，智者因
而不愿再苟活，因而六十岁政府迫其下山再讲经，他就宁可自取涅盘。
遗书此事列为第一恨，非无蛛丝马迹可寻。

    造就智者大师的“一如法界十如真相”的大黑轮在哪？正是方便
品第二，十如如如，同学们可以找一找。

    後世有老小子打油曰：

    法华三道教菩萨，呵小尊大人人怕，
    声闻缘觉皆败种，唯一仿佛最伟大。
    前有姚嵩来译经，後有天台十如新，
    谁知灵山一会後，智者才知止观真。

    不退而退，不免太息，
    罢了罢了，去矣去矣。

-----(8/8)-----------------------------------------------------


Ξ Origin: 狮子吼站    ◇ 南无护法韦驮尊天菩萨 ◇