发信人: Jacob@Lion (□.........), 信区: BudaHelp
标 题: Re: ...何谓"三落又遍"
发信站: 狮子吼站 (Wed Aug 13 22:23:35 1997)
转信站: Lion
==> 於 魔法师... (magelinus@Lion) 文中述及:
: 请问一下咧
: 我在佛经里看到有这样的一句
: 里面讲的是 诵某某真言"三落又遍"
: 请问"三落又遍"指的是啥???
一落叉为十万遍
三落叉为三十万遍
落叉为印度语
狭义为十万之意
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Ξ Origin: 狮子吼站 ◇ 南无护法韦驮尊天菩萨 ◇
发信人: abstsai@Lion (老小子), 信区: BudaXfile
标 题: Re: 喜欢你们的对话...
发信站: 狮子吼站 (Fri Sep 5 15:08:26 1997)
转信站: Lion
==> 於 愿为善男子 (goodman@Lion) 文中述及:
: ==> 於 老小子 (abstsai@Lion) 文中述及:
: : 宗教 "用品" 的适用性或适法性是有疑问的。
: 嗯！我觉得小型计数器还能用用，其他都不知道用途为何？:Q
计数器也不要用，以免常常要看看数了几个了，这个和念佛的发心
差太远，思惟菩萨诸佛绝不是用 "数了几十万遍" 之类的来横量。
如果您一定要用 "每天念大悲咒108次" 之类的来确定你的功课量，
那麽就用时间来量，算算看在正常下您一次大悲咒要几秒，然後求
出108次要几分钟，然後就每次一开始念咒时一共念几分钟就好。
一面念一面按计数器我个人认为有念咒时思绪的连贯。无法借由真言
入定，这样无论念多少万遍都只是 "念咒" 而已。
当然为了避免入定忘了回来，要借用定时器才好，以免入了定一
入三十天那就忙坏家人了。:-)
发信人: magelinus@Lion (魔法师...), 信区: BudaXfile
标 题: Re: 喜欢你们的对话...
发信站: 狮子吼站 (Fri Sep 5 19:30:53 1997)
转信站: Lion
==> 於 老小子 (abstsai@Lion) 文中述及:
: ==> 於 愿为善男子 (goodman@Lion) 文中述及:
: : ==> 於 老小子 (abstsai@Lion) 文中述及:
: : : 宗教 "用品" 的适用性或适法性是有疑问的。
: : 嗯！我觉得小型计数器还能用用，其他都不知道用途为何？:Q
: 计数器也不要用，以免常常要看看数了几个了，这个和念佛的发心
: 差太远，思惟菩萨诸佛绝不是用 "数了几十万遍" 之类的来横量。
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: 如果您一定要用 "每天念大悲咒108次" 之类的来确定你的功课量，
: 那麽就用时间来量，算算看在正常下您一次大悲咒要几秒，然後求
: 出108次要几分钟，然後就每次一开始念咒时一共念几分钟就好。
: 一面念一面按计数器我个人认为有念咒时思绪的连贯。无法借由真言
: 入定，这样无论念多少万遍都只是 "念咒" 而已。
: 当然为了避免入定望了回来，要借用定时器才好，以免入了定一
: 入三十天那就忙坏家人了。:-)
:
呵呵...
与我心有戚戚焉的说
我也碰过这样的问题...
像大悲法门里面的每一大悲手的修行上
经典里说道:" 三七日内诵三落又遍"
等我问明了"落又"的意思才知道原来指的就是"十万遍"
换句话说, 指的就是在21天内诵三十万遍
一天内至少要念一万四千多遍
我当时算了一下差点昏倒(一分钟要念九遍)
只是後来在思维经典的意义
我好像有点了解
我觉得经意所指的应该是一种"定功"
而非一定要念多少遍
如果能够坐定後有办法"一心不乱"的诵几百遍几千遍
那应该有一定程度的"定功"了
--
若我当来堪能利益安乐一切众生者, 令我即时身生千手千眼
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发信人: abstsai@Lion (老小子), 信区: BudaXfile
标 题: Re: 喜欢你们的对话...
发信站: 狮子吼站 (Sat Sep 6 02:01:33 1997)
转信站: Lion
==> 於 魔法师... (magelinus@Lion) 文中述及:
: 我也碰过这样的问题...
: 像大悲法门里面的每一大悲手的修行上
: 经典里说道:" 三七日内诵三落又遍
: 等我问明了"落又"的意思才知道原来指的就是"十万遍"
应是 "洛叉" 不是 "又"，很多印经的把笔误也都照印了。
: 换句话说, 指的就是在21天内诵三十万遍
: 一天内至少要念一万四千多遍
: 我当时算了一下差点昏倒(一分钟要念九遍)
定 "心" 时，一秒钟就十万遍了，用 "心念" (不是 "念" )，以观
音的大悲咒为例，在入定的状态下，一柱香可到三万观音佛国中，
供养诸观音佛国所有的观音菩萨和观音如来每人一遍大悲咒。这
种在人类而言的 "压缩时空" 的经验会让人出定後仍呆在现场，
不能相信。
而在旁的人则会听到无数大悲咒齐响的 "乐音"，然而音量并
不大，可是旁人会感到 "空气中每一分子都在唱大悲咒" 的感觉，
入定者则如实分别每一观菩萨相同处和不同处。
重申一次，三七日百万遍也是可能的，关键在於一"心"，然而
"心也是空"的说法就让人很难去领会，只有修习多修习，才能明白。
: 我觉得经意所指的应该是一种"定功"
: 而非一定要念多少遍
: 如果能够坐定後有办法"一心不乱"的诵几百遍几千遍
: 那应该有一定程度的"定功"了
我认为是这样没错，"心"要入定才是前题。
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