梦中佛事

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发信人: grace@Lion (善护念), 信区: BudaMagazine
标  题: 梦中佛事
发信站: 狮子吼站 (Tue Nov  9 21:10:13 1999)
转信站: Lion

           梦中佛事--我们继续谈读《大般若经》的经验--
                     孙春华老师主讲


    我为什麽要谈读《大般若经》的经验?因为它是一部开智慧
的经典。

    佛说:当《大般若经》存在的一天,佛法不灭。你想,我们
常常说末法时代众生要受很多苦,我们多怕这个末法到来,我们
多麽希望佛法常驻;佛法常驻,佛法驻世的时候就是我们有救、
能得救的时候,我坚信佛这麽说。所以我就想,我们一定要从《
大般若经》开始,好好地读它。

    我先说我个人的经验吧!我读到後来能够定进去不想再读下
去了。当然我们要先把姿势坐好,盘腿读最好,如果不能盘腿读
,放下腿也可以,但是膝盖上要盖腿布,不让膝盖受凉,肩膀也
要小心不让冷气、电风扇直吹。姿势坐好以後,就是一字不漏地
往下读,不要用思惟、不要去想经中的内容,因为凭良心说,以
我们的小蚂蚁脑袋思惟佛的境界,我认为那是妄想。

    我们用这种「定」的方法去读诵它,读到你心很静、想定进
去,突然觉得不想念了。各位,我多生多世的亲人,这时就放下
不要读了,闭上眼定进去,不管是三、五分钟,半个小时、一个
小时都好,出定以後再继续读。读到不想读了再定进去,就这麽
反覆读下去。每一天找时间做这件功课,不管早晚,把□聊、看
电视、生烦恼怨恨的时间拿来读经,不是很好吗!

    把读经的桌子就固定在你家里,这个角落一定有,你坐在那
觉得舒服,不会受到别人的打扰,孩子、先生、丈夫、太太不会
打扰的,属於你的角落,把它收拾好、打扫好,然後摆上桌子,
把经书放在上面,就这麽读下去。你要养成一个习惯,将来大家
会尊重你这个时间,尊重你的角落,不打扰你。刚开始大家当然
不习惯,需要时间取得大家的谅解,你要有耐心。把这个角落布
置好,当你忙完了往那一坐,你心自然就定下来了,可以开始用
定的方法读经,不是用思惟、分析的方法。

    《大般若经》里有一段话。当时须菩提是佛陀的大弟子,他
是证入空性第一、智慧第一的大弟子,他问佛陀:你常常告诉我
们这个也空、那个也空,什麽都空,然後你又让我们去度众生,
我们到底是度什麽众生?不是众生也空吗?苦恼、烦恼也空吗?
佛也空、菩萨也空吗?到底度什麽众生,众生在哪呢?好。释迦
牟尼佛就回答他说:众生在哪里?你只要离了思维、离了分别、
离开名相、离开能所,就是佛的境界。当你在思惟、分别名相和
能所的时候,就是众生的境界。

    现在我们就要用这个方法来读经││不思惟、不分别,像小
孩念书一样,从头到尾一字不漏念下去,出声音也可以,小声念
也可以,用心默念也可以。不管念到几卷,不管发生什麽事,来
收水费、电话响、门铃响或者谁来讲话、来吵,这时就是你要练
功课了。你仍然要心不动地马上放下、马上应对,处理完了,马
上坐下来继续念,继续定下去。

    每天读经之前,我说:「一定要洗手,一定要让自己乾乾净
净的。」这是恭敬心,有一分恭敬心就有一分收获,不能上完厕
所、吃完东西,手脏兮兮的去碰经典。我说:「这个恭敬心,并
不是这本经书需要或是佛菩萨需要,而是那一念恭敬心让你个人
本身受益了。」我建议诸位,我多生多世的亲人,你一定要用心
、仔细的,不是随便拿本经书就念。

    最後,我再向各位报告,你真的要开始读经的时候,你要先
做什麽呢?我自己的做法是,我一定把屋子收拾乾净,把经书摆
上,把我的眼镜、我的茶、盖腿布放好。我知道当我这麽读经的
时候,我一定会不小心地定进去,这时如果我的腿凉了、肩膀凉
了,我还得下来去找布来盖,那多烦人、多打扰呀!所以一定要
准备好,都准备好了我就坐下来开始读。诸位,我不建议你匆匆
忙忙把经书拿出来,往桌上一放就坐著念了。「因」若不完美,
「果」一定不完美。所以我建议你,当你要读经之前,你要练习
,要把家里里里外外收拾乾净。有的师姊就说:等我收拾乾净了
,精疲力竭的,我已经念不动了。我说:「没关系,今天收拾乾
净今天念不动了就不念,明天再来。」这个方法我一直供养每一
个我认识的师兄弟们,大家都受用。
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                  本文出自  化育文教基金会1998 12月份「善有善报」
                  http://www.hwayue.org/chen/tung11-5.htm
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              水穷云起初无意,云在水流终有心。
              倘若不将无有判,浑然谁会伯牙琴? 

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