选择本愿念佛集13

发信人: bodhi.bbs@bbs.nchu.edu.tw (必堕无间), 信区: Buddhism
标  题: 选择本愿念佛集13
发信站: 兴大天枢资讯网 (Wed Mar 13 09:41:51 1996)
转信站: Lion!netnews.ntu!news.csie.nctu!news.cc.nctu!news.nchu!Pivot
来  源: bodhi.bbs@bbs.nchu.edu.tw (必堕无间)

第十三章  多善根章

      □□□以念佛为多善根，以杂善为小善根。

    《阿弥陀经》云：

    不可以少善根福德因缘，得生彼国。

    舍利弗，若有善男子善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日
，若二日，若三日，若四日，若五日，若六日，若七日，一心不乱，
其人临命终时，阿弥陀佛，与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠
倒，即得往生，阿弥陀佛，极乐国土。

    善导释此文云：

    极乐无为涅盘界  随缘杂善恐难生
    故使如来选要法  教念弥陀专复专
    七日七夜心无间  长时起行倍皆然
    临终圣众持华现  身心踊跃坐金莲，
    坐时即得无生忍  一念迎将至佛前
    法侣将衣竞来著  证得不退入三贤

    私云：「不可以少善根福德因缘，得生彼国」者，诸馀杂行者，
难生彼国，故云：「随缘杂善恐难生」。「少善根」者，对多善根之
言也。然则杂善是少善根也，念佛是多善根也。故《龙舒净土文》云
：
    襄阳石刻阿弥陀经，乃隋陈仁□所书，字画清婉，人多慕玩。自
一心不乱而下云：「专持名号，以称名故，诸罪消灭，即是多善根福
德因缘。」今世传本脱此二十一字。

    非啻有「多少」义，亦有「大小」义：谓杂善是小善根也，念佛
是大善根也。亦有「胜劣」义：谓杂善是劣善根也，念佛是胜善根也
，其义应知。


--
   遍知一切苦，永断生死流.......
                  i am no bodhi  □ bodhi
Ξ Origin: 中兴大学天枢资讯网  [FROM: 140.119.191.233]