弥赛亚的出现与先知书二

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标  题: 犹太史--先知与经典
发信站: NIABBS (Mon Jul 28 02:23:01 1997)
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  <接上篇>

  [圣经古典的初现]

  圣经是积年累月、出自多人的作品, 作者不只一人, 编订者也不只
  一人, 换句话说, 它绝非是一时的发明是可断言的。

  那麽开始有系统的整理先前犹太人古典, 将零碎的断简残篇组合起
  来是从何时开始呢?

  一天耶路撒冷王约赛亚(Josiah) 听到祭师Hilkiah说, 在圣殿的秘
  室发现一卷记载耶和华直接告诉摩西的许多话语, 约赛亚立刻召集
  犹太众长老到殿中, 把那卷经典念给他们听。

  念完後, 约赛亚当众郑重宣誓, 他要尽心尽性的顺从耶和华, 并且
  开始把犹太人所拜的,两河流域牛神Baal 的祭祀器皿通通清出圣殿
  , 拜偶像的和拜Baal、日月星辰的祭司通通废去。  再把所罗门王
  以前为Chemoah、Astarte所□的神龛打破 (这两个不知是人还是神
  , 但可知所罗门也拜外神)。

  不过这项神圣的举动并没有使约赛亚得到耶和华的眷顾, 亚述衰微
  後, 犹大王国还是在埃及与新巴比伦的威胁下。


  约赛亚在与埃及战争时被杀。没几年, 新巴比伦大败埃及, 犹太王
  国又臣服於新主人之下。约赛亚的继承人Jehoialim 臣属其下几年
  後, 想借埃及之力, 不巧事机败□, 巴比伦大军陷耶路撒冷, Jeh-
  oiakim被囚, 犹太人一万多人被抓去当奴隶, 巴比伦立了Zedekiah
  当王。

  Zedekiah不久又谋独立, 於是尼布加尼撒二世大怒, 撤底毁灭耶路
  撒冷, 全城移为平地, 捣毁圣殿, 将全城人移至巴比伦为奴, 也就
  是前面说过的「巴比伦之囚」。

  [先知耶利米]


  有的学者认为他是被巴比伦帝国收买的间谍, 因为他假神的话说:

    现在我将这些土地..都交给我的仆人巴比伦王尼布加尼撒二世
    的手, 我也将田野的走兽给他使用。列国都必服事他和他的子
    孙。众国和大君王, 要做他的奴仆。无论那一邦、那一国, 不
    肯服事这巴比伦王, 也不把颈项放在巴比伦王的轭下, 我必用
    刀剑、□荒、瘟疫刑罚那邦, 直到我藉巴比伦王的手, 将它毁
    灭!!

  耶利米还说: 「犹太人一定会变成巴比伦的俘虏。」、「耶路撒
  冷要毁灭了」, 又一次借神的名义说道: 「愿我的头为水, 我的
  眼为泪的泉源, 我好为我百姓中被杀的人, 昼夜哭泣。」

  还有一次, 耶利米拿了副轭套在颈上, 在耶路撒冷街头宣布, 全
  犹太应归顺巴比伦, 像牛归顺农人一样不可抗拒, 越快越好。当
  当另一先知将他的轭抢走折断後, 他大声叫: 耶和华必另造铁轭
  来套犹太人。    最後, Zedekiah王把他关到狱□, 等到新巴伦
  攻陷耶路撒冷, 耶利米因其有功, 尼布加尼撒下命令要善待耶利
  米, 不将他和其他犹太人一般对待。

  这种行径, 如果在我们今天出现, 我们大概会认为他是「犹奸」
  , 故意在城中大喊大叫, 以犹太人相信的神的名义, 瓦解民心动
  摇士气, 好让新巴比伦顺利统治。



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