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《杂阿含经》卷三十六第993经：
无有诸世间， 烦恼棘刺林，
结缚使永除， 三有因缘断，
精练灭诸垢， 究竟明显现，
于林离林去， 是故稽首礼。
“于林离林去”是什么意思？
David Chiou:
“于林离林去”字面上是处于丛林但已舍离了丛林，指不染著、不起烦恼。
同一偈中有提到“无有诸世间，烦恼棘刺林”，因此是以丛林来比喻烦恼。
这句话在《中阿含经》第118经也有提到：
越度一切结， 于林离林去，
舍欲乐无欲， 如石出真金。
也是在谈不染著（舍欲）、离于烦恼（结）。
以林来作譬喻的很类似的句子，在《杂阿含经》卷四十四第1182经也有：
“比丘于此林， 为何事业故，
独一守空闲， 乐于此林中？”
尔时，世尊说偈答曰：
“无事于此林， 林根久已断，
于林离林脱， 禅思不乐断。”
相当的《别译杂阿含经》经文则为：
尔时有一婆罗门，近林耕殖，由晨行田。因到佛所，白佛言：
“世尊！我近林耕，故乐此林。汝今亦乐此娑罗林。将非此中而耕种耶？”
时婆罗门即说偈言：
“汝将欲种殖 而乐此林耶
无侣憘空寂 以此林乐耶”
尔时世尊说偈答曰：
“我于斯林中 都无有所作
拔断其根本 一切尽枯摧
于林而无林 已得出于林
我永弃所乐 禅定断染著”
也是在谈不染著（“断染著”）。
Jian Chen:
我的见解：在世间的欲望丛林中，自己已舍断了欲望。
我曾听开印法师开示，在巴利文的理解上，丛林常比喻欲望。