[线上读经班共笔]杂阿含卷二十一经文600

600经

Heaven:


T02n0099_p0160c02(00)□　难度难可忍　　沙门无知故(修行出家的方法非常难行，有一部
份沙门因为无知，智慧不够，或者方法不对)
T02n0099_p0160c03(00)□　多起诸艰难　　重钝溺沈没（起了很多艰难，因为智慧不够，
陷在陷溺里）
T02n0099_p0160c04(00)□　心随觉自在　　数数溺沈没（心随外境到处纷飞，随五官到处
跑，陷在沈溺中无法专心修定）
T02n0099_p0160c05(00)□　沙门云何行　　善摄护其心（沙门要如何行来摄护他的心？）

T02n0099_p0160c06(00)□尔时。世尊说偈答言。
T02n0099_p0160c07(00)□　如龟善方便　　以壳自藏六（就像龟把头尾跟四肢收藏起来，
善护六根，收摄六根）
T02n0099_p0160c08(00)□　比丘习禅思　　善摄诸觉想（比丘学习禅思，把各种纷飞妄想
，以禅思的方法收摄起来）
T02n0099_p0160c09(00)□　其心无所依　　他莫能恐怖（这样可以达到没有恐怖的境界）

T02n0099_p0160c10(00)□　是则自隐密　　无能诽谤者（这样就不会做出让人毁谤的事，
自己也可以出离恐怖的轮回）


这经主要是说，要收摄六根，修习禅定，才能脱离天人所提到的这些沈溺。


Magelinus:

关於十缚，Heaven提到别译阿含翻译为五种，会不会译经时有可能简化, 所以同样的事, 有
时可能原本是十种但只略说五种, 被翻译的人写成五缚.
讲的是同样的事，用十种讲就是十缚，用五种讲就是五缚。最近的经文都是天众修行者看人
间修行者，天子提到出家没什麽好的，世尊所说沙门法，沙门行是很艰难的，至少要伏诸根
，但是心随觉自在，就像平常打坐一开始心浮动像猴子跳来跳去，所以数数溺沈没，我们的
心常沈溺於妄想中。从天众的角度来思考会比较不一样。


Heaven:

关於十缚，别译杂阿含翻译为这五种, 原文:

　睡卧厌频申　　频申而不乐
　饮食不调适　　并心下狭劣
指各种盖覆，而出禅可以克五盖。巴利文版本没提到有几种。

有同学问为什麽天人这麽关心众生？我认为有些天人过去是在人间修行的，所以上到天界，
就有根基会去观察，但有些人就不会。佛陀在人间就是很稀有难得的事，有些天子来听佛陀
说法很高兴，佛陀走了，他们又继续享受天界的生活，佛陀说这是常常看到的现象，人间也
是这样，痛苦就修行，痛苦走了就忘记了。


Magelinus:

我认为会关心地上人的天子，是因为他们是离人间比较近的天界，例如四天王天或忉利天，
有很多宫庙供很多神，这些神本身是要救世的，他们有入世的想法，会关心地上的人，但有
些事情他们无法了解，不知道什麽是痛，有些事情他们会觉得奇怪。


某位师兄问：

别译杂阿含原始的经文是巴利文，中文是直接从巴利文翻译过来的吗？


Heaven:

听说是从同一个底本翻译过来的，只是不同人的翻译，巴利文经文从印度流传到锡兰，南传
版本来自锡兰，北传是从梵文翻译过成中文。


David:

别译杂阿含的翻译年代是三秦时代，杂阿含稍微晚一点


Magelinus:

世尊说法这麽多年，大正藏薄薄两本，不可能完全记载完，把阿含经当作是修行的指标，印
象中阿含是说咒近？？？？的。39:12


Heaven:  39:26

很多小经与阿含有关，一开始是由五百大阿罗汉结集出来，大家覆诵经文，但也有人覆诵自
己的版本，添加入很多东西。经典出处时代的一个判断方法是看参与者，看世尊身边有多少
弟子，二百五十人的是早期，几千万人的是後期了。


Cathy:

经上记载世尊说法时，有两千五百人俱，或一万两千五百人俱，这些人数纪录有特别意义吗
？


Heaven:

我认为是记载当时大约的人数，记录实况。


Magelinus:

世尊说法遍及三界，三界弟子都有，各修行有成的行者，由各地方取出这些经典，透过各种
方法记录这些法。增一阿含其中有一卷弟子品，记载很多世尊的弟子，每一个都有他特殊的
地方，这些弟子算一算就有不少。

因为世尊说法遍及人天界，在天界说的法不一定在人间集结。以法华经来说，跟现在看到的
不太一样，这不是人间集结的，而为人类集结的经典是应当读的。


Cathy:

地藏经是如何结集的？


Magelinus:

1.参与说法的弟子集结的

2.天界会记录

3.礼佛入定後，回到世尊说法的地方

结经如何取出经典？每个世界都会有人纪录世尊的法，不断有人会从人界到别世界带回来，
以现世来讲，世尊曾经预示，以沙门道修法，修行有成者，一直递减，现在社会除了沙门法
外，有菩萨道的方式，而菩萨道比较接近三界共通。


David:

就杂阿含中佐证天界回传的可能性，可以参考世尊教法咐嘱天、人护持流传，这是在杂阿含
第25卷640经。


Cathy:

地藏菩萨本愿经：「若非如来大慈力故。即不能作如是变化。我今又蒙佛付嘱。至阿逸多成
佛已来。六道众生。遣令度脱。唯然。世尊。愿不有虑。」阿逸多是佛还是菩萨？


师兄：阿逸多是弥勒菩萨。