般若波罗蜜多心经讲记 15.

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发信人: grace@Lion (善护念), 信区: BudaMagazine
标  题: 般若波罗蜜多心经讲记 15.
发信站: 狮子吼站 (Sun Jul 16 20:49:03 2000)
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  四谛是「苦集灭道」,此四字亦说两重因果。苦是
现在果报,集是过去的业因,灭是修行人未来证得的果
报,道是现在修学的因缘。简言之,谛是确有其事,佛
说三界皆苦,三苦八苦,此处不必细表,初学的人往往
不以为然,因世间快乐事很多,为何说是苦呢?世间乐
事可以变成苦,谓之坏苦,而苦事不会变成乐,可见乐
不是真的。要紧的必须知道为什麽要来作人,轮转六运。
佛观察的透彻,人生为酬业而来,造善业得福报,造恶
业受苦果,这是事实真相。看他人享受,自己受罪,认
为上帝佛菩萨不公平。存这种思想,不但不能解决问题,
反而更造恶业,一定要对因果律深信不疑,改善自己的
思想行为,断恶修善,积功累德,改造自己的命运,但
这不是彻底解决之道。这样作今生来世可能得大福报,
但不能保证生生不造罪业,如福报享尽,恶报又现前,
必堕三涂,要根本解决,必须超越轮回。修道证果,果
是灭,灭烦恼,灭妄想,灭执著,灭六道轮回。在四谛
中最重要的是修道,修出离生运轮回之道。佛在经论中
说了许多修行法门,门门皆可成佛。我们每人根性不
同,迷悟、习气、染污亦异,如选择的法门不适合自
己的根性,勉强去学,耗费精力而得不到效果。

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       取自「净空法师专集」http://www.amtb.org.tw/c-bud/c-bud.htm
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            在生命的每一天中认识问题的根源,
                  是最有智慧、也是最有功德的。------佛使比丘




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