Re: 可否开演准提法门?-- |
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作者: abstsai (白非白) 看板: BudaXfile 标题: Re: 可否开演准提法门?-- 时间: Sun Mar 20 10:25:04 2005 ※ 引述《root (root)》之铭言: > 以下是偶乱乱掰的,春眠不觉晓,晚上睡不著,连夜再赴西碑塔取经之, > 又重写一次,作为白非白同学正版的对照组。 > 若是以施法来看,这以下长恨歌的几句应该是关键处: 哇,多谢一块玉给我捅了出来 :P 精彩!!精彩!! > <<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<< > 哇勒! 这有够繁琐的啦!难怪没啥人要用。 这年头儿谁敢乱动童子的念头是会被纠而问官的。 就连拍拍自己小孩儿的 Q屁屁要她上床都会被社会 局隔离咧。 > 不知道法中是否也有此类作法?只好也来请神报明牌,据搜索大神回 > 报,发现道藏中之道法会元也有类似记载: > 节录一段如下: > 法师先在法坛上步罡後,画一井字,吸黑一口入井,想象井 > 深万丈,黑蒙蒙。复□水於井上,使有黑如烟。焚符後牵 “想像”即是“观想”。井字也是九宫是方位表达的简法。 九宫也代表圆周就是宇宙四方。 > 被附体者(常用男童)自艮方(西南方,古人视作鬼路)入, 西南应是坤方,艮方是东北,资料可能有误,道法是用後天 八卦方位取用以应人事。(人的事是後天之事) 乩童立於艮方, 艮是少男之意。震长男,坎中男,艮少男。少男者童也。 井字中要有後天之数:戴九履一,左三右七,二四为肩,六 八为足,用数学解开这方阵值正好是 360 一圆周度数。 佛密的曼陀罗画法也用九宫来作,因此道教立正者就宣称佛 密曼陀罗是道教传过去的。 > 不过一行大师传法给道家是有迹可循的,据说在道藏中有 > 【先天斗姆奏吉玄科】 > "虚无妙道十极高真梵龙汉天君紫君紫光金尊至德天后摩利支天大帝" > 而在佛门中有 "佛说摩利支天菩萨陀罗尼经",足见这两者不无关系。 道术一向不受正统道家重视,家者正室也,术者邪巧也。道家养命, 术家问神,在台湾由於道教协会以推广道家科仪为主,因此祭神时的科仪 由道士来作,乩童由“乩差”来作,乩差则不定是小童了。道术用的科仪 是後来才建立的科本,不受道家的认同。上面科名和佛法菩萨同名,是否 同法有待详究。 不过团结力量大,在台湾正努力的把非正统的乩法列入道教协会。 > 个人有疑问,这海上有仙山,仙山在何处? 实在引人猜想。我认 > 为这仙山就是仙山,不是日本诸岛,因为长恨歌有一句,"回头下 > 望人寰处,不见长安见尘雾。" 除非日本成了天空之城,才有可 > 能 下望人寰处 。吁!这仙山,莫非又是在东方无动如来的掌上 > 明珠所化东方海上一小岛天空之上? 太真玉妃,仙乡何处,引人 > 无穷遐思... 请看《长恨迷踪-二》自有交待。 -- -- □ 狮子吼站 板面介绍: cbs.ntu.edu.tw ⊙ 佛典电子化讨论板 - 三藏十二部经, 部部电子见真迹 BudaTech |
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