增一阿含经卷第十一

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标  题: 增一阿含经卷第十一
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大正一．四三一下
（一０）中阿含七法品漏尽经第十【初一日诵】
我闻如是。一时佛游拘萨楼瘦。在剑磨瑟昙拘楼都邑。尔时世尊告诸比丘
。以知以见故诸漏得尽。非不知非不见也。云何以知以见故诸漏得尽耶。
有正思惟有不正思惟。若不正思惟者。未生欲漏而生。已生便增广。未生
有漏无明漏而生。已生便增广。若正思惟者。未生欲漏而不生。已生便灭
。未生有漏无明漏而不生。已生便灭。然凡夫愚人不得闻正法。不值真知
识。不知圣法不调御圣法。不知如真法不正思惟者。未生欲漏而生。已生
便增广。未生有漏无明漏而生。已生便增广。正思惟者。未生欲漏而不生
。已生便灭。未生有漏无明漏而不生。已生便灭。不知如真法故。不应念
法而念。应念法而不念。以不应念法而念。应念法而不念故。未生欲漏而
生。已生便增广。未生有漏
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大正一．四三二上
无明漏而生。已生便增广。多闻圣弟子得闻正法。值真知识。调御圣法。
知如真法。不正思惟者。未生欲漏而生。已生便增广。未生有漏无明漏而
生。已生便增广。正思惟者。未生欲漏而不生。已生便灭。未生有漏无明
漏而不生。已生便灭。知如真法已。不应念法不念。应念法便念。以不应
念法不念。应念法便念故。未生欲漏而不生。已生便灭。未生有漏无明漏
而不生。已生便灭也。有七断漏烦恼忧戚法。云何为七。有漏从见断。有
漏从护断。有漏从离断。有漏从用断。有漏从忍断。有漏从除断。有漏从
思断。云何有漏从见断耶。凡夫愚人不得闻正法。不值真知识。不知圣法
不调御圣法。不知如真法不正思惟故。便作是念。我有过去世。我无过去
世。我何因过去世。我云何过去世耶。我有未来世。我无未来世。我何因
未来世。我云何未来世耶。自疑己身何谓。是云何是耶。今此众生从何所
来。当至何所。本所何因有当何因有。彼作如是不正思惟。於六见中。随
其见生而生真有神。此见生而生真无神。此见生而生神见神。此见生而生
神见非神。此见生而生非神见神。此见生而生此是神。能语能知能作。教
作起教起生。彼彼处受善恶报。定无所从来。定不有定不当有。是谓见之
弊。为见所动见结所系。凡夫愚人以是之故。便受生老病死苦也。多闻圣
弟子得闻正法。值真知识调御圣法。知如真法知苦真如。
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大正一．四三二中
知古习知苦灭知苦灭道如真。如是知如真已则三结尽。身见戒取疑三结尽
已。得须陀洹。不堕恶法。定趣正觉。极受七有天上人间七往来已。便得
苦际。若不知见者则生烦恼忧戚。知则不生烦恼忧戚。是谓有漏从见断也
。云何有漏从护断耶。比丘。眼见色护眼根者。以正思惟不净观也。不护
眼根者。不正思惟以净观也。若不护者则生烦恼忧戚。护则不生烦恼忧戚
。如是耳鼻舌身意知法。护意根者。以正思惟不净观也。不护意根者。不
正思惟以净观也。若不护者则生烦恼忧戚。护则不生烦恼忧戚。是谓有漏
从护断也。云何有漏从离断耶。比丘。见恶象则当远离恶马恶牛恶狗毒蛇
。恶道沟坑屏厕江河深泉山□。恶知识恶朋友。恶异道恶闾里恶居止。若
诸梵行与其同处。人无疑者而使有疑。比丘者。应当离恶知识恶朋友。恶
异道恶闾里恶居止。若诸梵行与其同处。人无疑者而使有疑。尽当远离。
若不离者则生烦恼忧戚。离者则不生烦恼忧戚。是谓有漏从离断也。云何
有漏从用断耶。比丘。若用衣服。非为利故。非以贡高故。非为严饰故。
但为蚊虻风雨寒热故。以惭愧故也。若用饮食非为利故。非以贡高故。非
为肥悦故。但为令身久住除烦恼忧戚故。以行梵行故。欲令故病断新病不
生故。久住安隐无病故也。若用居止房舍床褥卧具。非为利故。非以贡高
故。非为严饰故。但为疲倦得止息故。
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大正一．四三二下
得净坐故。若用汤药非为利故。非以贡高故。非为肥悦故。但为除病恼故
。摄御命根故。安隐无病故。若不用者则生烦恼忧戚。用则不生烦恼忧戚
。是谓有漏从用断也。云何有漏从忍断耶。比丘。精进断恶不善修善法故
。常有起想专心精勤。身体皮肉筋骨血髓。皆令乾竭不舍精进。要得所求
乃舍精进。比丘。复当堪忍饥渴寒热蚊虻蝇蚤虱。风日所逼。恶声捶杖。
亦能忍之。身遇诸病极为苦痛至命欲绝。诸不可乐皆能堪忍。若不忍者则
生烦恼忧戚。忍则不生烦恼忧戚。是谓有漏从忍断也。云何有漏从除断耶
。比丘。生欲念不除断舍离。生恚念害念不除断舍离。若不除者则生烦恼
忧戚。除则不生烦恼忧戚。是谓有漏从除断也。云何有漏从思断耶。比丘
。思惟初念觉支。依离依无欲依於灭尽起至出要。法精进喜息定。思惟第
七舍觉支。依离依无欲依於灭尽趣至出要。若不思惟者则生烦恼忧戚。思
惟则不生烦恼忧戚。是谓有漏从思断也。若使比丘有漏从见断则以见断。
有漏从护断则以护断。有漏从离断则以离断。有漏从用断则以用断。有漏
从忍断则以忍断。有漏从除断则以除断。有漏从思断则以思断。是谓比丘
。一切漏尽诸结已解。能以正智而得苦际。佛说如是。彼诸比丘闻佛所说
。欢喜奉行
漏尽经第一竟【千六百二十一字】
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大正一．四三三上
中阿含经卷第二【七千九百三十四字】
中阿含七法品第一竟【一万六千四十三字】【初一日诵】
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                    □□□□□□□□   嘉义
                                       ^^^^是地名也是动词
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