【内观捷径】观息法：观生灭

发信人: journey@Lion (云水), 信区: sitting
标  题: 【内观捷径】观息法：观生灭
发信站: 狮子吼站 (Sun May  9 16:13:29 1999)
转信站: Lion

观生灭

    观身心五蕴後，你可以再继续观「生灭」，而以下要讲的内容，就是观生灭。

    觉知呼吸时，我们可以观察到气息的生起：长息的生起、短息的生起，粗息的
生起及细息的生起，这些特性称为「所造色」，请注意它随时都在生起。当吸气完
成时，我们就说这气息灭了，或者也可以说：这长息、短息、粗息或细息灭了。这
意谓著当我们对色、受、想、行、识等身心五蕴保持觉知时，必然也会观察到它们
生灭的状况。当气息生起和消失时，即意谓著色蕴的生灭；当感受生起时，即意谓
受蕴的生起，当感受消失时，就是受蕴消逝；想蕴也会如此地生起和消失；而行蕴
也会生起和消失；当识蕴在运作时，我们说：识蕴生起了，而当它停止作用时，识
蕴就消失了。

    现在我们来试著分析一下生灭的状况，看看这些是如何生起（运作）或消失（
停止运作）。每次看到生或灭时，你无须默念生起或消失，当然，如果你的速度够
快，想要默念也可以，不过刚开始练习时，通常反应没那麽敏锐。

    因此，这可不是你立即能胜任的事，能如实地默念出当下每个生灭，可能要花
数日甚至数周的时间，才能对你所做的一切保持觉知。这些「生呀」或「灭呀」的
状况，都会在色、受、想、行、识等五蕴里产生，每次你说这些词汇的时候，必须
了解它事实上是在你的知觉中生灭的。

    你必须了解，各种感受是在我们说「生呀」之前产生的，而不是背来的。如果
你正在观察自己的呼吸，事实上，在你告诉自己「生呀」的同时，也必能感知到你
正在吸气。假使你正好体验到气息长或短的状况时，不论它呈现长息或短息，你可
以说「长呀」、「短呀」。清楚了知实际上正在发生的事，这不是一种期待或推测
，因此，就这点来说，我们是具有科学精神的，因为我们处理的是真实的事物，而
不是在做哲学的探讨或以逻辑的分析方式推想许多事情。

    因此，当你注意到呼吸的生灭时，就不用说「色蕴生起呀」，这太冗长了，你
可以在出入息中发现一个呼吸的韵律，其他受、想、行、识蕴也一样，所以你只须
说「生呀」或「灭呀」，但最重要的是，你必须确确实实地感受到生灭才这样说。

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