【内观捷径】观息法重点复习-1:观息法的步骤 |
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发信人: journey@Lion (云水), 信区: sitting 标 题: 【内观捷径】观息法重点复习-1:观息法的步骤 发信站: 狮子吼站 (Tue May 11 13:39:06 1999) 转信站: Lion 重点复习 [观息法的步骤] 我希望你们别忘了觉知呼吸可以一路引你走向究竟的目标。我说过将先讲觉知 呼吸,而在身体的姿势、动作方面,还有许多有待说明的。现在讲呼吸,假如你正 在觉知呼吸,「吸入、呼出」,「吸入、呼出」;「短呀,长呀」,「短呀、长呀 」;「粗呀、细呀」,「粗呀、细呀」;「身呀、心呀、受呀、想呀」,专注观察 自己实际感受到的,如此六尘就与呼吸有了关连,然後再观察与呼吸有关的生灭等 。 五蕴中属於心法的有受、想、行、识等四蕴,而它们也是会生灭的,当你观察 它们的生灭时,终将明白它们并非恒常不变的,而是短暂无常的,「短暂无常呀」 。 当事物总是如此不断地生灭时,怎可能有个不变的「我」或「人」存在?所以 说「无我呀」、「无我呀」、「无我呀」,这不能有口无心,而是打从心灵深处如 实说出来的。然後你执取的感觉会渐渐消失,会觉得松脱,一旦感受到松脱时就说 「松脱呀」、「松脱呀」、「松脱许多呀」,以简短的字词说出你的感觉,「松脱 呀」、「松脱呀」,当某些感受松脱殆尽後,你就会体验到解脱,「消逝呀」、「 息灭呀」。当东西从你手中掉落时,就说「掉落呀」,这意谓它们已被舍弃,「舍 弃呀」、「舍弃呀」。 所以这是觉知呼吸的课程,还没说到身体姿势、动作的部分。你知道如何觉知 呼吸,这是任何人都可以做到的,如果你觉得步骤太多,也可以略过一些不做,依 你自己的想法来做。 总而言之,你观「呼吸呀」,观气息的进出、短长呀、粗细呀、观身心呀、观 生灭呀、观变化呀,这也就是观无常和无我,让执著渐渐消失呀,终结执著呀,舍 弃执著呀。 上述任何事都与呼吸有关,当你观察呼吸时,必须感受它们都与呼吸有关,当 全心专注觉知呼吸时,将可以彻底了知事物的本质。换句话说,就是以觉知呼吸为 基础,来观察分析事物。如果你记不住,可以向朋友复印笔记。第一步要觉知呼吸 呀,接著观气息的进出呀、短长呀、粗细呀;然後观身心呀,呼吸就是色蕴呀,觉 知呼吸的感受,感受是心法呀;再来就是观生灭呀,生呀、灭呀;然後观变化,即 无常的状态,也观无我;最後再观此刻执著松脱了,某些的执著消逝了,你习惯执 持不放的事物也松落了,你已经舍弃它们了。有多少步骤?你有没有从所记下的笔 记中算算看:第一步觉知呼吸,第二步觉知呼吸的进出,第三步觉知呼吸的短长, 第四步觉知呼吸的粗细,第五步观身心,第六到第八步是观生灭、无常及无我,第 九到十一步是观执取渐渐消失、息灭及舍弃,事实上,也可以不需要最後一步,因 为当执取的事物消逝时,就表示你已经把它们放下了。现在数数有几个步骤?一、 二、三、四、五、六、七、八、九、十、十一,共十一个步骤。你可以将它们减少 到五或六个步骤,但完整的修法包含了十一个步骤。 -- ▲▲▲ □□□ □□□□□□□□□□□□□□ □□□ □□□□□□□□ □□□ □ □□□ ▲▲▲ □□□ □□□□□□□□□□□□□ □□□□□ □□□ 台大佛学研究中心 Ⅱ □□□□□□□ □ □□□□□ □ □□□ 狮子吼佛教专站 □□ □□□□□□□ □□□ □□□ □□□□∏ 欢迎加入交流讨论 Ξ 狮子吼站 版面介绍: cbs.ntu.edu.tw ⊙ 大专学佛联谊版,天天过得青春有朝气 Eureka |
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