选择本愿念佛集10 |
| 精华阅读 | 首篇 | 上一篇 | 下一篇 | 末篇 | 转寄 | 返回上层 |
发信人: bodhi.bbs@bbs.nchu.edu.tw (必堕无间), 信区: Buddhism
标 题: 选择本愿念佛集10
发信站: 兴大天枢资讯网 (Wed Mar 13 09:37:17 1996)
转信站: Lion!netnews.ntu!news.csie.nctu!news.cc.nctu!news.nchu!Pivot
来 源: bodhi.bbs@bbs.nchu.edu.tw (必堕无间)
□□□弥陀化佛来迎，不赞叹闻经之善，唯赞叹念佛之行。
《观无量寿经》云：或有众生，作众恶业，虽不诽谤，方等经典
，如此愚人，多造众恶，无有惭愧，命欲终时，遇善知识，为赞大乘
□ □ � 樖烤滋饷郑晕湃缡侵罹剩辞Ы偌囟褚怠Ｖ钦吒�
教，合掌叉手，称南无阿弥陀佛，称佛名故，除五十亿劫生死之罪。
尔时彼佛，即遗化佛、化观世音、化大势至，至行者前，赞言善男子
，汝称佛名故，诸罪消灭，我来迎汝。
同经《疏》云：所闻化赞，但述称佛之功，我来迎汝，不论闻经
之事。然望佛愿意者，唯劝正念称名，往生义疾，不同杂散之业。如
此经及诸部中，处处广叹，劝令称名，将为要益也。应知。
私云：闻经之善非是本愿，杂业故化佛不赞。念佛之行是本愿，
正业故化佛赞叹；加之闻经与念佛，灭罪多少不同也。《观经疏》云
：
问曰：何故闻经十二部，但除罪千劫；称佛一声，即除罪五百万
劫者，何意也？
答曰：造罪之人障重，加以死苦来逼，善人虽说多经，餐受之心
浮散，由心散故，除罪稍轻。又佛名是一，即能摄散以住心；复教令
正念称名，由心重故，即能除罪五百万劫者，何意也。
--
遍知一切苦，永断生死流.......
i am no bodhi □ bodhi
Ξ Origin: 中兴大学天枢资讯网 |
| 精华阅读 | 首篇 | 上一篇 | 下一篇 | 末篇 | 转寄 | 返回上层 |
□ 台大狮子吼佛学专站 http://buddhaspace.org |