选择本愿念佛集10 |
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发信人: bodhi.bbs@bbs.nchu.edu.tw (必堕无间), 信区: Buddhism 标 题: 选择本愿念佛集10 发信站: 兴大天枢资讯网 (Wed Mar 13 09:37:17 1996) 转信站: Lion!netnews.ntu!news.csie.nctu!news.cc.nctu!news.nchu!Pivot 来 源: bodhi.bbs@bbs.nchu.edu.tw (必堕无间) □□□弥陀化佛来迎,不赞叹闻经之善,唯赞叹念佛之行。 《观无量寿经》云:或有众生,作众恶业,虽不诽谤,方等经典 ,如此愚人,多造众恶,无有惭愧,命欲终时,遇善知识,为赞大乘 □ □ � 樖烤滋饷郑晕湃缡侵罹剩辞Ы偌囟褚怠V钦吒� 教,合掌叉手,称南无阿弥陀佛,称佛名故,除五十亿劫生死之罪。 尔时彼佛,即遗化佛、化观世音、化大势至,至行者前,赞言善男子 ,汝称佛名故,诸罪消灭,我来迎汝。 同经《疏》云:所闻化赞,但述称佛之功,我来迎汝,不论闻经 之事。然望佛愿意者,唯劝正念称名,往生义疾,不同杂散之业。如 此经及诸部中,处处广叹,劝令称名,将为要益也。应知。 私云:闻经之善非是本愿,杂业故化佛不赞。念佛之行是本愿, 正业故化佛赞叹;加之闻经与念佛,灭罪多少不同也。《观经疏》云 : 问曰:何故闻经十二部,但除罪千劫;称佛一声,即除罪五百万 劫者,何意也? 答曰:造罪之人障重,加以死苦来逼,善人虽说多经,餐受之心 浮散,由心散故,除罪稍轻。又佛名是一,即能摄散以住心;复教令 正念称名,由心重故,即能除罪五百万劫者,何意也。 -- 遍知一切苦,永断生死流....... i am no bodhi □ bodhi Ξ Origin: 中兴大学天枢资讯网 |
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