《药师如来法门漫谈-8》【灌顶章句】

作者: abstsai (婴愚) 看板: BudaXfile
标题: 《药师如来法门漫谈-8》【灌顶章句】
时间: Thu Mar 18 06:40:34 2004

《药师如来法门漫谈-8》【灌顶章句】

　　世尊为众生的苦而忧心，前文看病灌顶的事只是其一，
在《灌顶经》里世尊更为众弟子所遇到的非宿业的障难提
供了根本的解决之道。

　　那时世尊传法有一段时日了，许多的比丘们依佛所教
行禅定法，但是受到了各种障难，佛经上一开始就记载：
(《灌顶经》T21n1331 )

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p0495a06(00)□　　东晋天竺三藏帛尸梨蜜多罗译
p0495a07(00)□闻如是。一时世尊游於罗阅□．梵志丘聚。
p0495a08(01)□从是北上□提山中天帝石室。尔时无数比丘。
p0495a09(00)□各各驰走匆匆不安。
p0495a10(09)□如捕鱼师布网捕鱼，鱼都驰散。
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　　罗阅□就是《阿含藏》另一个常见的地名：王舍城。
那是世尊弘法时间最久的地方，世尊看到比丘们如将被捕
的鱼一般乱蹦乱跳，这是怎回事？

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p0495a11(14)□世尊遥见无数比丘各各驰散扰扰不安。
              佛知而故问诸比丘言。
p0495a12(06)□何故绕转如是不乐，若鱼畏网。
p0495a13(11)□比丘对曰：我为魔所娆，在所不安。
              昼则遇诸贼盗、毒蛇□蝮。
p0495a14(05)□及诸龙象熊罴所娆。不得定意求四道果。
p0495a15(06)□见恼如是当奈之何
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　　原来比丘们依佛所教入定以求四道果 (须陀洹果、斯
陀含果、阿那含果、阿罗汉果，也略称四果) 但是有的著
了魔，有的遇到贼，有的遇到野兽，真是无可奈何。

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p0495a16(00)□佛告比丘勿生忧恼。
p0495a17(09)□当为汝说灌顶章句百二十神王导从前後。
              为汝作护辟除邪恶。
p0495a18(01)□诸娆害者不令得便。在所至到营卫佐人。
p0495a19(02)□获善吉利万邪皆伏。诸比丘喜闻佛所说。
p0495a20(03)□心开意解前礼佛足。长跪叉手白佛言世尊。
p0495a21(02)□惟愿演说灌顶章句。
p0495a22(11)□拥护我等及未来世诸比丘辈。令得安隐。使入定行
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　　世尊就先说有百二十神王能护导行者，神王可以“辟
除邪恶”让比丘们能安全的到达有守卫庇护的地方(『在所
至到营卫佐人』)， 同学们应注意到这只是初步的保护，
让比丘们安全通过险地而已，可不是从此“啥咪拢呒惊”。

　　有这方法比丘们当然很高兴，世尊说：

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p0495a23(00)□佛告诸比丘。我今为汝一一分明。
p0495a24(04)□说灌顶章句百七十二大鬼神王名字。
p0495a25(06)□如是谛听忆念慎莫忘之也。诸比丘言诺受教。
p0495a26(05)□叉手静听佛言
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　　灌顶章句就是守护比丘们的咒句真言。接下来世尊就
开始了这系列的教法。《灌顶经》一共十二部(卷)，也就
是十二个法门，内容包含了所有的禁咒术，可说是真言门
的纲要。

　　它由一开始通过险地的导护神王，到最後第十二部的
药师如来本愿功德《灌顶拔除过罪生死得度经》钜细靡遗
的把所有的禁咒术原理讲得很清楚，这当中第十二部灌顶
经也就是後来被单独持诵的《药师经》。

　　《药师经》是总结【灌顶部】的一部非常重要的经，
它同时也可说是集真言门禁咒术的大法，可说是令真言门
禁咒术学人吃饱的最後一个包子，也因此後世学者有人将
此经单独奉为真言圣典，重译了好几次。

　　同学们对於药师如来的药师咒应该不会陌生，初入佛
门的人一定会接触十小咒，其中就有药师如来灌顶真言。

　　《灌顶经》守护四众的方法分成两个主要法门，第一
是为那些不能行文头娄法的佛子们守护，第二就是教导想
修习文头娄法的学者们如何行使禁咒术。

　　未法世界众生所遇灾难更多更苦，要学佛除了佛法被
混淆以致正法难得见闻之外，更多的现世生活苦难接踵而
来而令众生无法安心向道。

　　因此灌顶经一开始阿难就问世尊“为何之前(教阿含四
圣谛法)世尊说法不让学人学禁咒术，而今却又说此术？”
他是如何问的呢？且待下回。

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佛法一，一法佛，一法佛法法一佛。
真如一，一真如，一真如真真一如。
～～～～～～～～～～～～婴愚～～
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