解深密经 -- 一切法相品第四

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标  题: 解深密经 -- 一切法相品第四
发信站: 中兴大学天枢资讯网 (Fri Aug  4 22:41:40 1995)
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        解深密经                                    大唐玄奘三藏法师译

        一切法相品第四

    尔时德本菩萨摩诃萨白佛言：『世尊！如世尊说，於诸法相善巧菩萨。於诸
法相善巧菩萨者，齐何名为於诸法相善巧菩萨？如来齐何施设彼为於诸法相善巧
菩萨？』说是语已。

　　尔时世尊告德本菩萨曰：『善哉！德本，汝今乃能请问如来如是深义。汝今
为欲利益安乐，无量众生，哀愍世间及诸天、人、阿素洛等，为令获得义利、安
乐。故发斯问。』

　　『汝应谛听，吾当为汝说诸法相。谓诸法相，略又三种，何等为三？一者、
遍计所执相；二者、依他起相；三者、园成实相。』

　　『云何诸法遍计所执相？谓一切法假名安立自性、差别，乃至为令随起言说
。』

　　『云何诸法依他起相？谓一切法缘生自性，则此有故彼有，此生故彼生，谓
无明缘行乃至招集纯大苦蕴。』

　　『云何诸法圆成实相？谓一切法平等真如。如於此真如，诸菩萨众勇猛精进
为因缘故；如理作意，无倒思惟为因缘故，乃能通达，於此通达渐渐修习，乃至
无上正等菩提，方证圆满。』

    『善男子！如眩翳人眼中，所有眩翳过患，遍计所执相当知亦尔。如眩翳人
眩翳众相，或发毛轮、蜂、蝇、苣□，或复青、黄、赤、白等相差别现前，依他
起相当知亦尔。如净眼人，远离眼中眩翳过患，即此净眼本性所行无乱境界，圆
成实相当知亦尔。』

　　『善男子！譬如清净颇胝迦宝，若与青染色合，则似帝青、大青末尼宝像，
由邪执取帝青、大青末尼宝故，惑乱有情。』

　　『若与赤染色合，则似琥珀末尼宝像，由邪执取琥珀末尼宝故，惑乱有情。
』

　　『若与缘染色合，则似末罗羯多末尼宝像，由邪执取末罗羯多末尼宝故，惑
乱有情。』

    『若与黄染色合，则似金像，由邪执取真金像故，惑乱有情。』

　　『如是德本！如彼清净颇胝迦宝上所有染色相应，依他起相上遍计所执相言
说习气，当知亦尔。如彼清净颇胝迦宝上所有帝青、大青、琥珀、末罗羯多、金
等邪执，依他起相上遍计所执相执，当知亦尔。如彼清净颇胝迦宝，依他起相当
知亦尔。如彼清净颇胝迦上所有帝青、大青、琥珀、末罗羯多、真金等相，於常
常时、於恒恒时，无有真实，无自性性，即依他起相上由遍计所执相，於常常时
，於恒恒时，无有真实，无自性性，圆成实相，当知亦尔。』

　　复次：『德本！相名相应以为缘故，遍计所执相而可了知；依他起相上遍计
所执相执以为缘故，依他起相而可了知；依他起相上遍计所执相无执以为缘故，
圆成实相而可了知。』

　　『善男子！若诸菩萨，能於诸法依他起相上，如实了知遍计所执相，即能如
实了知一切无相之法；若诸菩萨，如实了知依他起相，即能如实了知一切杂染相
法；若诸菩萨，如实了知圆成实相，即能如实了知一切清净相法。』

　　『善男子！若诸菩萨，能於依他起相上如实了知无相之法，即能断灭杂染相
法；若能断灭杂染相法，即能证得清净相法。』

　　『如是德本！由诸菩萨，如实了知遍计所执相、依他起相、圆成实相故；如
实了知诸无相法、杂染相法、清净相法，如实了知无相法故，断灭一切杂染相法
；断灭一切染相法故，证得一切清净相法。』

　　『齐此名为於诸法善巧菩萨，如来齐此施设彼为於诸法相善巧菩萨。』

　　尔时世尊欲重宣此义，而说颂曰：『

        若不了知无相法，        杂染相法不能断；
        不断杂染相法故，        坏证微妙净相法。
        不观诸行众过失，        放逸过失害众生，
        懈怠，住法、动法中无有，失坏可怜愍。』
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      封 虢 徵                                                   云 中 仙
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