密勒日巴尊者略传1-10 |
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标 题: 密勒日巴尊者略传之1
发信站: 吴凤工商专BBS (Fri Aug 16 22:44:00 1996)
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□密勒日巴尊者略传□ (1)
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原作者：西藏疯行者
中文译者：中江死灰居士张心若，成都佛化新闻社出版，台湾老古出版社再版
陈健民瑜珈土，曲肱斋全集第十七册，圆明出版社
张澄基居士，慧炬出版社出版
传记画册：荷兰 伊娃．凡．丹，中文译者--陈玲珑，陈宇慧
输入改编：Merlin Maj
一、传承
西藏佛教可分为旧教及新教二个系列，旧教指唐代莲华生大士入藏之後所创
的佛教，被称为宁玛巴派，中土汉人称为红教。新教指西藏藏王灭佛之後，重新
建立的宗派，代表性的有甘丹派，迦举派(俗称白教)，格鲁派(俗称黄教)，以及
萨迦派(俗称花教)。密勒日巴尊者为白教的祖师，迦举派一般又可分为二派，一
派为噶玛迦举，另一派为香巴迦举，两者关系密切，但香巴迦举传人稀少，所以
一般提到白教大都指噶玛迦举而言。二者传承大至如下：
噶玛迦举派 香巴迦举派
金刚持 金刚持
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帝诺巴尊者(印度祖师) 智慧空行宁古玛(帝诺巴之妹，印度祖师)
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那诺巴尊者 琼波纳爵(西藏祖师)
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马尔巴尊者(西藏祖师) 经过七代单传逐渐溶入其他教派
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密勒日巴尊者 |
| 近代传人为白教卡鲁仁波切
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冈波巴尊者
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大宝法王
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以後分为四大八小等十二派
二、主要教法
噶玛迦举派：
1.那诺巴六法--拙火定，幻身，梦瑜珈，光明定，迁识法，中阴身求度法
2.大手印
3.胜乐金刚(上乐金刚)，喜金刚，密集金刚，红白观音本尊修法
香巴迦举派：
被称为五部金法
1.根部：宁古玛六法--拙火定，幻身，梦瑜珈，光明定，迁识法，中阴身求度法
2.树干：大手印
3.枝部：三种修法
4.花部：红，白空行母
5.果部：无死瑜珈
三、密祖略传
密勒日巴尊者心咒：嗡 阿 咕噜 哈萨 班杂 □
密勒日巴尊者三到口诀：缓缓修时快快到，低处修时高处到，单人修时双人到。
(一)家世
在西元一○五○年，西藏的笨教王朝完全覆灭之後，新兴的封建贵族纷纷建
立城堡，各自为政。而藏地的佛教经过了近二百年的压迫，只剩下巫术，迷信，
以及混杂一些当年莲华生大士所传下来的密续教法。直到同世纪，印度超□寺阿
底峡尊者及许多博学的印度僧人来到西藏，成为西藏佛教复兴的缘起，而密勒日
巴尊者就是出生在这个时代。
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标 题: 密勒日巴尊者略传之2
发信站: 吴凤工商专BBS (Sat Aug 17 14:51:08 1996)
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□密勒日巴尊者略传□ (2)
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密勒日巴大师(西元1052--1135)，他的祖系是琼波族，祖先名字叫觉赛，琼
波觉赛长子名叫密勒多顿生给，生给的独生子名叫金刚狮子。金刚狮子因为赌博
输了家当，只好离开故乡到芒地贡通的嘉俄泽的地方，改做生意，後来生了一个
儿子，取名为密勒蒋采，就是密勒日巴的父亲。
密勒蒋采在二十岁时与白庄严母结婚，住在一幢三层楼的大房子，被称为四
柱八梁屋。以下以密勒日巴尊者以第一人称对著他的弟子们来叙述他的略传。
我的父亲的堂兄雍重蒋采及他的妹妹琼察巴正听说我的父亲在嘉俄泽发达十
分富有，便都迁居到这里依附著父亲生活，因为密勒蒋采竭力的帮助，没多久他
们也都做生意而富有起来了。
在水龙年(1052年)那年的八月二十五日，白庄严母生下了我，父亲很高兴的
替我取名为闻喜，日後我长大了，喜欢唱歌，听过的人无不爱我的声音，都说闻
喜这个名字取得真好。在我四岁那年，母亲又生了一个女儿，取名为琵达。小时
候，妹妹与我都穿著最好的绸缎，头发都带满了黄金及绿松石的饰物，父母又给
我们一块金锭及绿松石当玩具玩。
由於我的父亲是个成功的商人，我们的生活十分富裕，在当地也受到大家的
敬重，家中有许多仆人和种田的工人。但是好景不常，在我七岁那年，父亲密勒
蒋采就生了重病，医巫皆无效，连算命的也说没有希望了。
父亲自知不能活了，便写了一份很详细的遗嘱，将伯父，姑母，远近的亲友
，邻居都请到床前，将他的遗嘱当众宣读一遍。
「我的病是没有好的希望了，我的儿子年纪还小，无法管理我将遗留给他的
全部产业，只好麻烦我的兄姊来代为照料了。其馀一切财宝田地也一并托付代管
，楼下仓库中等所有一切及楼上金银铜器等绿松石宝石，细软衣物各件，也都托
其代管。等闻喜成人，要娶妻时，就把已经订婚的结赛姑娘迎娶回来。这个时候
，我的财产是应该由回喜来承管。他们母子三人的生活，请兄姊及大家多照顾关
心，如果让他们受苦，我死了之後，也会从棺材缝里来看他们的。」
说完之後，父亲就气绝而亡。
但在父亲的葬礼过後没有多久，伯父与姑母的贪心意图就显露出来了，不但
不肯交出代管的财产，而且拿走了我们所有一切值钱的衣物珠宝，使我们一贫如
洗，只要是男人可以用的东西都被伯父拿走了，而姑母则拿走一切女人用的物品
。又使我们好像奴婢一样去服伺他们，夏天时去服伺伯父，代他种田。到了冬天
时又要去服伺姑母，去织羊毛；吃的就如同狗吃的一般，做的是牛马的事。冬天
很冷的时候，那有什麽好衣服穿，好不容易得到一条麻绳，便用来当做带子，紧
紧的束著，这便是御寒之具了。我们母子三人，每天工作，手脚都冻伤了，血从
伤口中淌了出来，身上的肉色都成了灰色。头上的黄金及绿松石的饰物都没有了
，而且头上长满了头□，头发中都是□的卵。看见我们母子三人的人，都暗地里
痛骂伯父姑母为人刻簿，但伯父姑母都不以为意，心里所想的只有如何才能完全
得我所承继的财产。我的未婚妻结赛的双亲有时也会送我一些衣服或鞋子穿，并
且很亲切的安慰我。
我母亲的娘家曾给了我的母亲一块陪嫁的田地，这块地的收成由舅舅代我们保
管。在我十五岁那年，收成很好，就多买了些肉以及青稞黑麦。我的母亲要正式
请客讨回家产的消息便传开了。
舅舅把肉煮成很鲜美的食品，母亲把青稞炒好做成糌粑，并用黑麦酿成了啤
酒，又向各方亲友备了许多地毯和桌子。到了酒让好时候，母亲便请父亲当日去
世时那些亲友都来，伯父姑也一同来了。
母亲以啤酒及肉来招待所有的客人。他将羊肉中最好的部份恭奉给伯父姑母
，其他的客人则依照他们的地位，阶级或与我们的关系得腿肉或肉排或排骨，那
真是个盛大的宴会啊。
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标 题: 密勒日巴尊者略传之3
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□密勒日巴尊者略传□ (3)
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大家正在吃的很高兴的时候，母亲站了起来向大众郑重的说：「我想向大家
说几句话，先夫密勒蒋采去世时曾留下遗嘱，伯父姑母及在座的各位都是证人，
现在我想请各位再听一遍这个遗嘱。」
於是舅舅站起来，当众把遗嘱大声的念了一遍，这个时候所有的客人都不说
一句话。
伯父姑母听完之後，脸色大变，一同大声的大喝：「您口中的财产在那儿啊
？密勒蒋采年轻的时候向我们借了许多田，金字，松耳石，马，牛，羊；他既然
死了，这些财产当然应还给我们，你们现在那有半点财产。」
「再说，你们这份遗嘱是谁替你们写的？我们好心养你们七、八年，你们居
然恩将仇报。」说著气呼呼的大声叫道：「你不说我倒忘了，这栋房子也是我的
，你们快滚出去。」
一面说一面还拿鞭子来打我的母亲，姑母也用衣袖来打我和妹妹。母亲痛绝
倒地，躺在地上不肯起来，大声哭喊著：「密勒蒋采啊，你看见我们母子三人没
有？你说会从棺材缝里来看我们的，现在你看见了没有？」
当时在场的亲友，虽然都可怜我们的处境，但是都畏惧伯父姑母的势力，不
敢来劝一声，只能悄悄的叹气而己。
伯父姑母索性老羞成怒向我们咒骂：「哼！不错，财产是你们的，就是不愿
还你们，你们有什麽方法可以拿回去？我们高兴拿来喝酒请客，也不干你们的事
！」
然後又向我骂道：「有本事的话就多找些人来打一架，把财产抢回去；没有
本事的话吗，那就去放咒来诅咒我们好了。」说完了，他们就都走了。只有舅舅
和一些同情我们的亲友，我的未婚妻结赛和他的父兄留下来安慰我们母子。
母亲因此生气悲伤的昏倒在地上，我和妹妹一面哭一面摇著母亲的身体，叫
著母亲，过了一阵子母亲才醒过来。
母亲醒来之後对我说：「你看今天伯父、姑母如此嚣张的对待我们，以後他
一定会加倍的虐待我们。儿子啊，你看看我们的命，世上没有人比我们更加不幸
的了，我们又没有什麽势力来报仇，现在除了绝望的流泪之外，有什麽办法呢？
」说完母亲又大哭起来，我与妹子也一起悲痛哭泣。後来我抑住了悲伤，对母亲
说：「请母亲不要悲伤了好吗？我现在下定决心，只要母亲有什麽心愿，我一定
去做到！」
母亲对我说：「我要您去报复那些可恶的仇人，我们势单力薄，只有靠诛法
咒术了，我要你去学诛法，咒术，降雹法，好将带给我们这麽多不幸及痛若的人
连九族都一起杀尽，这是我唯一的心愿，你能为我做到吗？」
我毅然的说道：「我一定辨到，请母亲即刻为我准备旅费及上师的供养。」
这时母亲才高兴起来。
(二)学咒复仇
於是母亲把她陪嫁的那块田地变卖了一半，买了一块珍贵的大绿耳石，一匹
如雪山狮子般的白马以及给上师求法的供品与旅途所需的一切物品。正好这时候
有五个要到卫藏学法的年青人经过这儿，我便与他同行出发去学法。
於是我们动身了，母亲陪送我们走了很远的路，手中拿了一缶酒，就在路旁
与我们喝酒饯别，再三的叮咛同伴们好好照顾我，又把我叫到一旁，抓著我的双
手眼泪汪汪的对我说：「儿啊！你要好好想想我们母子的遭遇，此次一定要把咒
术诛法学成，如果你学不成而回来见我，你的母亲一定死在你的面前啊！」
我慢慢的抽回被母亲紧握的手，回到同伴一起，就向母亲告别了。但我心中
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标 题: 密勒日巴尊者略传之4
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□密勒日巴尊者略传□ (4)
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十分不舍得母亲，一面走一面回头看著母亲，母亲也一样在原地不动一直看著我
，直到看不到我。我觉得这可能是我们母子最後一次的别离，以後再也见不到她
了。我去学咒术的事很快的就在村里传开了。
经过了许多天的旅程之後，我们来到了波通这个地方向一位喇嘛名叫雍通措
甲的住处，他是一位精通咒法诛法的真言行者。我把金子，松耳石和所有一切东
西都供养给师父，并且跪著向他说：「我所有的一切都供养给上师，连我的身，
口，意所有的一切也都供养给您。上师啊，我的亲友对了我的家做了很残暴的事
，我要学咒术来复仇，请您把最好的咒术传给我吧。同时我在这儿学法期间的吃
穿也您慈悲赐一点给我！」
喇嘛听完之後笑笑说：「我会慢慢的看你所说话是否真实？」
往後的一年多，上师只教我们一些口诀和修法以及一两个恶咒。同伴们都认
为上师已没有什麽可以教我们了，都纷纷向上师辞行，我也跟他们五人一同向上
师告别，喇嘛每人都赏一件卫地出产的羊毛衣，我那五个同佯就身回家去了。我
送了他们半天的路程後就返回上师的家。
在返回上师家的途中，沿路拾了许多牛冀都检回来，在屋後晾乾准备以後给
上师当柴火烧。上师在楼上看见了，向另一名弟子说道：「来向我求法的弟子很
多，但没有像闻喜那麽好的，以後可能也没有再有人如他一般了。他刚来时说他
的亲友很对不起他家，请我传咒术给他报仇，又把身口意供养给我，如果他说的
是真的，那不传给他一个咒术，实在可怜啊。」
便叫人唤我上来，我一听还有更好的咒术可以学，欢喜的跑到上师面前来，
把刚才上师赏的羊毛衣又供养给他。
上师对我说：「闻喜，你不回去，有什麽理由吗？」
我恭敬的对上师说：「我如果没有学会咒术可以报仇，我一回家乡，家母一
定会在我的面前自杀，请师父可怜我传给我最殊胜的咒术吧。」说著说著情不自
禁的哭了起来，又将父亲密勒蒋采去世後伯父姑母怎样侵占遗产及虐待我们母子
的经过一面哭一面详细的向上师叙述一遍。上师听了也忍不住流下泪来。
上师说：「如果你说的都是真实的，那就可以放咒了，我马上派一个人去查
证明白再说。」
次日，派了我们一个极会走的同学叫做托把喀，到我的故乡喜俄泽去调查。
过了没几天他就回来覆命，证实我所言不虚。
上师对我说：「现在知道你的一切都非虚构的，我一定把咒术传给你。我有
一种密法叫做紫黑面孔秘法，是一种极威猛的咒术；而有一位叫做古容巴功德海
的喇嘛，他会一种降雹法的秘咒，我们互相教授独有的秘法成为莫逆之交。因此
以後我们都互相交换徒弟，我就让我儿子带你去向他学法吧。」
於是上师为我写了一封推荐信，给我准备了食物及供养的礼物，由他的儿子
带我到古容功德海喇嘛的住处。到了之後，我将所有的礼物都供奉给古容喇嘛，
然後将我的悲惨遭遇及学诛法的理由都说了一遍。
喇嘛要我去山下找一处人们不找到不的场所，造一间密室，三层在地底，一
层在地面，用很大的石头把四周都围起来，上师就在这间房间内，传授给我咒术
的秘密口诀，叫我在房内修了七天的法。
到了第七天，喇嘛来了，对我说：「够了，够了，这法修七天就行了。」
我便向上师要求说：「弟子一家很苦，所要诛咒的地方很远，请再让我再修
七天吧。」上师答应了。
到了第十四天，上师又来了，对我说：「今晚，在法坛上可以看你修法成果
。」
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□密勒日巴尊者略传□ (5)
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当天晚上许多护法三昧耶神像潮水一般的到来，手里提著三十五个血淋的人
头和心胆出现在法坛上，对我说：「你已呼唤我们那麽多天，要的就是这个吧？
」说著就把那人头人心都堆在法坛上。
隔天上师来问我还有二个祸根未杀，要不要一同诛去呢？我为了留他们做见
证，才没有把伯父姑母一同诛死。
(三)诛法放雹
在我行诛法圆满之时，正好是俾父的大儿子娶媳妇的日子，请了许多客人去
喝喜酒，从前那些帮著俾父姑母欺侮我们的三十多人都一同先到伯父家贺喜，另
外一些同情我们的人们正徐徐往伯父家走去，一面走一面谈论我们家的委屈及伯
父姑母的不是。有人甚至说：「看样子，闻喜去学咒报仇，他的咒术尚未生效。
」
正当婚礼进行没有多久，有一个从前在我家做过事的老婢女，下楼梯去提水
，走到楼下看到满地都是蝎子、蜘蛛、蛇、蟾蜍和蜥蜴在到处走动。其中有一只
巨大的毒蝎用它的双箝夹住了屋子的主柱，用力的要将柱子掀倒。那个老婢女看
见了害怕大叫的跑出门。
那天楼下拴满了客人的马匹，其中有一只雄马想想上母马的背上去骚扰母马
，其他的马因此大闹起来，那母马狠狠的要踢雄马，结果扬起的後脚却踢断了屋
子的柱子，柱子一断，整个屋子一下子都倒了下来，伯父的儿子，新娘子连同贺
客一共三十五个人都一起被压死了，只有伯父与姑母二人侥幸的留下了性命。满
地只见断木破瓦下压著一群死□，哭声、哀嚎声此起彼落。
妹妹琵达那时正在附近，看见了这个情形马上跑回家急忙的告诉了母亲说：
「妈，您快看，伯父的家倒了，死了许多人啊！」
我的母亲看见了这个事实，在狂喜之下， 从她的衣服上随便地撕下了一块布
条摆在一根木根上，一面摇著这个破布旗，一面在街上飞跑，大声叫著：「快供
养啊，快供养三宝啊！大家听著呀！我白庄严母缩食节衣的供儿子去学诛法咒术
，成不成功啊！各位看啊，以前伯父姑母不是说过吗，有本事的话就多找些人来
打一架，把财产抢回去；没有本事的话吗，那就去放咒来诅咒我们好了。各位看
啦，我儿子闻喜只放了一点小小的咒，比打一仗还利害，我白庄严母真是高兴死
了。」
伯父姑母和全村的人都听见了，其中有人就说：「她说的事可能是真的啊！
但未免太狠毒了点。」
这时那些被压死的丧家就集合起来开会，商量要杀死我的母亲来报仇。其中
有一位老头子连忙出来劝阻说：「您们杀死那个女人有什麽好处呢？若杀死那个
女人，那不叫闻喜更恨我们，再多咒死我们几个人而已。」最後才决定要先杀了
我再杀死我的母亲。
舅舅知道村人的计谋，悄悄的来告诉母亲，要母亲好好看守好门户。那天见
到惨事的老婢女也来警告母亲。母亲赶紧把门户都紧紧的闩牢了，在屋里想了许
久，非常不安，後来终於想出一个计策，把剩下的田都卖了，换了七两的黄金。
这时候正好有位瑜珈行者要到尼泊尔去朝山，母亲就托他给我带信，并偷偷的在
那位行者的外衣的背心中缝入那七两黄金，此外又送了不少东西给那位行者。
那位行者离开村子後，母亲以我的口气假造了一封信，信上说：
「母亲大人膝下：
诛咒见效，儿心大快，如以後村中有人对母亲及琵达妹子无礼者，请即刻将
名字示知，以使放咒。儿以咒术取人性命易如反掌，如村人对您不好，不妨移居
儿处，儿今资财盈库，享用不尽。
儿闻喜拜上 」
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□密勒日巴尊者略传□ (6)
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舅舅把信拿给村人们看，大家都吓坏了，硬逼著伯父把当年父亲财产下，收
成最好的俄马三角田还给母亲。
那位瑜珈行者听说我在古容功德海喇嘛的住处，就到古容喇嘛这里找我，把
家乡的一切都向我说了一遍，并把母亲的信交给我，我打开信，只见信中写著：
「吾儿知悉：
母亲甚健，不用挂念，希望你身体健康无碍，你真是你父亲的好儿子，娘对
你的放咒功夫十分满意，已经打死了三十五人，但是本地仍有人想对我们母子不
利。听说有放雹的咒术，因此我希望你降一场大冰雹，把他们的稼禾都毁掉，如
此我便心满意足了。
如果没有学费了，可在北山之中，黑云深处，有吾家亲友七户，可向他们索
取，至於山村何处，问此行者便知。
母白庄严手字 」
我看完信，不明白其中含意，便去问那位行者，行者也说不知道，最後只好
把信拿给上师看，上师看完後说：「你的母亲嗔心很大哦，杀了这麽多人还不够
，还要降雹！」但也是看不明白其中含意。幸好上师的妻子视破其中的含意，猜
中了黄金缝在那位行者的外衣内，便从行者的外衣内取出了七两黄金交给了我。
我十分的高与，便把其中一钱的黄金送给了行者，又拿了七钱的金子送给师
母，再供养上师三两黄金，请求教授降雹之法。上师说道：「如果你要学降雹法
，就必须再回到雍通措甲喇嘛那里去求。」
於是上师替我准备了些土产与一封信，我便又回到雍通措甲喇嘛住的波通去
了。拜见了上师之後，供养了三两黄金，把信与土产呈给上师，接著祈求上师能
俅授降雹法。
雍通上师问了诛法的成果後，就把降雹法传给我。我在修法堂中修了七天。
到了第七天，对面的山中出了一团黑云，满天大风暴像要降临的模样，我随手指
指挥便能控制黑云的去向，我知道我已控制指挥降雹了。
上师来问我：「你的家乡的麦子长的多高了？」我想了一回说：「大约只有
可以藏斑鸠那麽高。」
过了十多天，上师又问，我说：「大约有芦草那般高了。」上师自言自语的
说：「那还早了些。」
又过了几天，上师又来问，我说：「现在正是要长穗的时候。」上师就叫从
前至我家乡去调查的同学多把喀陪我回去降雹。
那一年家乡的麦子长的十分丰盛，村人们都彼此约定要在一起庆祝後再一同
收割。我与多把喀打扮成行脚僧的样子回到嘉俄泽，等到村人们要收割麦子的前
一天，在可以看到村人收割的田地山坡上结一个法坛，开始作法唱诵咒语。那时
空中万里无云，我大声呼叫护法神之名，述说村人虐待我们母子的事实，拍胸打
衣的哭喊。
晴朗的天空突然出现一团团的黑云，电光闪闪，雷声隆隆，然後一大片浓云
急速往田地冲去，不一会，冰雹破云而出，全数打在即将收成的田地上，一阵又
一阵。村人眼见著要收成的麦子被打的一粒都不盛，此时山中又冲出一股洪水，
，把麦子都一起冲走了，都发出悲嚎之声，我在山上都能很清楚的听见。
我们身上冻的很，就找了一处山洞里生火取暖。正好有一些村人在附近见到
山洞有烟冒出，马上召集人手来搜补我。我的同学多把喀见到有人走过来，料到
可能有人发现我们的踪迹，就我先逃走，约好四天後在滇目的客舍相见，我知道
他好勇多力，就一个人先离开了。
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标 题: 密勒日巴尊者略传之7
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□密勒日巴尊者略传□ (7)
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我走了之後，村人集合大批人马来杀我，多把喀奋勇向人马中冲去，撞的人
马都纷纷向两边倒。村人起身後便向他急追而来，村人追的急，他便跑的快；追
的慢时，他就从容的走；村人向他丢石块，他就丢更大的石头过去，然後大声叫
喊：「谁敢再打我，我就不客气的用咒术诛死他！如果你们再不好好善待我的母
亲和妹子，我就再行更利害的咒术，让你们这些尚活的人，九族都一起死光，你
们不怕吗？」
村人听了混身发抖，大家你看我，我看你，一下子一个个都悄悄的溜走了。
多把喀与会合之後就一同回到上师那儿覆命，大家都觉得很高兴。
(四)畏罪寻师
过了一些时候，我对放咒和降雹的罪过起了後悔之心，对自己的罪行十分後
悔。正在此时，措甲喇嘛的一位很好的施主，生了重病，请上师去为他加持祈祷
。过了三天，上师铁青著脸带著苦回来了，一回来看到我就说：「世间一切都是
无常的。昨天我那最好的施主死了，我就对这个世间起了悲哀之心，我从年青时
代到了现在老的时候，一直都在做咒法，诛术，降雹，也不知杀了多少人。闻喜
啊，你还年轻，也犯了与我一般的罪业，这个报应将来恐怕得算在我头上了。」
说完不禁摇头叹气。
我心中生出了困惑便请问上师说：「上师难道不能将那些我们所杀的人都超
度到兜率天去吗？」
上师叹了口气说：「那些超度的仪轨我是知道，但未曾修过呀，所以只不过
是解说文字而已。现在我该去修这种自他二利的正法，由你来替我教导徒弟；或
者你去修习佛法，以後来救度我。」
当时我一听到这个消息十分高兴，就对上师表示愿意去修习佛法来解脱。措
甲上师就替我准备行李，要我到察绒的地方找一个红教的容登喇嘛学习大圆满教
法，并给我一头□牛去做为学法的供养，我向上师与师母告别後，心中充满了学
习正法的渴望前往察绒去。
到了容登喇嘛的寺庙後，我把□牛供养给上师，并向他秉告自己的来历与希
望修习正法来消除自己因行咒术所犯下的罪业，请求上师能传授今生获得解脱的
法门。
容登喇嘛说：「我的大圆满教法十分殊胜，根、道、果皆无比殊胜。根器好
的人，几乎连禅修都不必要，闻法印可解脱。我就将这个法门传给你吧！」接著
上师就为我行灌顶，传授口诀。
那时我心里暗想，以前我修咒法时，只修了十四天就有效应，降雹呢，只修
了七天，我一定是那种上等根器的人，这麽容易的法门，一定很容易就修成就了
。结果过了好一阵子，一点进展的迹象也没有。
上师看到这种情形便对我说：「看样子，你说你是有大罪过人，可能没有错
吧。我的教法显然对你没有什麽用处。你现在立即到扎绒的地方去依止印度大成
就祖师那诺巴的亲传弟子，大译师马尔巴尊者。他与你前生大有因缘，我帮你准
备行李及旅费，你马上出发吧。」
不知怎麽了，我一听见马尔巴大译师的名字，心中便涌起一股说不出来欢喜
和感动，全身汗毛竖起，泪水如潮般的流出，生起了无比的信心。带著上师替我
准备的行李，就动身上路了，心中只想著何时才能见到我的上师这件事。
在我要到达扎绒的前一天晚上，马尔巴上师做了一个梦。梦见他的上师那诺
巴尊者到来，拿了一只五股琉璃金刚杵及一个盛满了甘露的宝瓶，要马尔巴用宝
瓶中的甘露来洗净金刚杵上的尘垢，并说明这样做可以上令诸佛欢喜，下令众生
获益，成就自他二种事业，说完那诺巴尊者就离开了。马尔巴上师依言去做，然
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标 题: 密勒日巴尊者略传之8
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□密勒日巴尊者略传□ (8)
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原作者：西藏疯行者
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後 将金刚杵放在大幢之上，金刚杵突然大放光明，普照三千世界，无量诸佛也向
这个大幢发光加持。
马尔巴上师早上醒来之後心中非常高兴，这时师母急忙的跑来告诉上师她昨
晚也做了一个梦，师母说：「我梦见北方乌金刹土来了二个美女，手里捧著一座
琉璃宝塔，上面有一点尘垢，她们说那诺巴尊者要你洗乾净後放在山顶上，你依
言做了，把宝塔放在山顶上，突然这座宝塔发出如日月般的光明，光明中化现无
数的宝塔来。你看，这个梦是什麽意思呢？」
上师听完後知道这个梦与自己的梦是完全相合的，心中很高兴但表面仍是一
本正经的说：「我不知道你这个梦有什麽意思，今天我要去田里去犁地，你替我
准备充份的啤酒及肉，我还要招待今天来的小客人。」师母对上师说：「像你这
麽有身份的上师去种田，别人会笑我们的，你还是不要去好了。」但是上师不听
，拿了酒及工具下田去了。
马尔巴到了田以後，先把酒放在地上，用帽子盖住，站在田中向四周不停的
张望，犁了一会儿地之後，就坐在地上休息喝起酒来了。
我到了扎绒附近，到处向人问马尔巴大译师的住处，不料都没有人知道。後
来在法广坡的地方遇到一个很漂亮可爱的小孩子在放羊，他才对我说：「您大约
是要找我父亲吧？我父亲把财产卖光了，换成金子到印度去，回来时带回了许多
长页子的经书，他一向不种地的，今天不知怎麽了，在那边田里种田。」
我心里想，一位伟大的上师怎麽可能会亲自去种田呢？一定是小孩子乱说，
一面想一面走，不久就看到路旁的田里有位肥胖的喇嘛，有一双又大又圆的眼睛
，正在那儿耕地。我一看到了他，心里生出了喜悦，不自觉的出了神。过了一会
儿才去问这位喇嘛：「有一位印度那诺巴大师的弟子马尔巴译师是不是住在这里
？」
这个喇嘛对我上下看了许久才说：「你找他做什麽？」
我向他表示我是来找马尔巴上师学法的，那喇嘛就对我说：「如果你替我耕
地，等会我就带你去见他好了。」说完把帽子拿开，喝了地上的酒，转身就离开
了。
他走了之後，我把酒拿起来，一口气就喝光了，然後开始耕田，不一会儿刚
刚那个小孩子跑来对我说：「喂，上师叫你去。 」我因为答应刚刚那位喇嘛要把
地耕完，所以一口气耕完後才跟著那个小孩去见上师。
进到马尔巴上师的房子， 只见到刚刚那位喇嘛坐在一座铺著厚垫子的高高座
位上，胡子上还有一些田里的泥土，胖胖的身材，看起来有肚子大大的。 我心里
想怎麽没有看到马尔巴上师呢？就东张西望到处看， 只听那位喇嘛对我大声说：
「喂！我就是马尔巴，小子你还不跪下磕头。」
我马上很恭敬的向上师顶礼， 将自己为何来学法的原因说了一遍，并如以前
向其他上师求法时一样，将身口意都供养给上师，请上师给衣食及正法。
上师听完後说：「把身口意供养给上师是应该的， 可是我这儿的规矩是求法
及衣食我只能给一样，你要求法，我就不能给你衣食； 给你衣食呢，就不能传法
给你，你好好考虑一下。 再说，我就算传法给你，你也不一定能今生成就，也得
自己精进才行。」
我一听，内心交战一会，心里想衣食别处可以得到，但解脱生死之法只有这
里可得到，最後终於下定决心向上师说：「我要求法，衣食我自己另外想办法。
」於是从那时候起，我就住在马尔巴上师那儿，然後到附近去帮□做工及乞讨来
维持生活。师母对我很好，并告诉我我来时她做的梦，给我很多好吃的东西。
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标 题: 密勒日巴尊者略传之9
发信站: 吴凤工商专BBS (Tue Aug 27 01:15:41 1996)
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□密勒日巴尊者略传□ (9)
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原作者：西藏疯行者
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有一天，我去帮□及行乞得来了二十一升的的粮食，用其中十四升换了一个
方型的大铜锅，另外一升去换了酒及肉，然後全部都装在一口大袋子中，慢慢的
十分费力的背回来。
当我背著那些沈重的物品回到上师家时，体力已然不支，把那个袋子从背上放下
，正好撞到房子的墙壁，那时上师正在吃饭，马上跑出来骂我，问我是不是要把
他房子弄倒压死他，一面说一面就提起脚向我踢来，我赶紧把袋子搬到外面。然
後把酒肉、麦子、铜锅一并呈给上师。上师似乎对那个铜锅十分中意，闭目沈思
了一会，高兴的说：「缘起太好了，用来供养那诺巴上师。」上师做了供养後，
用小棍子把铜锅的四周都敲一敲，然後在锅中注入酥油，点起了灯供佛。
我内心很急於求法，就请求上师传法，上师却要我去蜀大等地降雹及行诛法
，把与上师作对，抢上师信徒供品的人都诛死，才肯传我佛法。我本不想再行恶
业，无奈是上师的命令，只得去做，後来行的咒术果然应验了，死了许多人，上
师也因此改口叫我为「大力」。
我又再次向上请法，想不到上师却笑著说：「哈，哈，你造了这麽大的罪业
，还想要我把不惜性命，用黄金供养上师得来的口诀轻易的传给你吗？真是开玩
笑；好，如果你能把这回你所杀死的人，打坏的稻作都变回来的话，我就传你法
，不然你走好了。」说完将我狠狠的骂一顿。我非常失望，痛哭起来，师母见我
可怜，就来安慰我。
(五)造屋求法
第二天，上师来找我，表示昨天对我太凶了些，要我不要生气，并且命令我
去南方的山上去建一间方型的房子来装经书，如果我修好了屋子，便传我法，并
供给我衣食。我很担心的问上师：「如果我造房子还没有造好就去世了，而且法
也未求到，那可怎麽办？」
上师说：「我保证你这个期间绝不会死，我的教派与其他人不同，有不共的
加持力。」
因此我开始在上师家的南方建一间方型的屋子，由於上师说这是一间可以消
灭罪过的房子，所以必须把出口建的很小，不久我就把这间房子盖好了。但上师
并没有依照承诺传我正法，反而要我另在东面山上再加盖一间圆型的房子。
於是乎我便在东山上造起这间圆型的房子，可是大约在房子做了差不多一半
的时候，上师来对我说：「前阵子我没有考虑好，这个地点造房子不好，你现在
把石头跟材料都运回原处吧！」虽然那时我的背已经磨的肿起来了可是我仍然把
那些材料及石头从山上一个个的运回原处。
过了几天，上师带我到西方的山头，要我建一间莲花型的屋子。这一次比在
在东山建房子更困难，一个人建房子，我得把建房子的石头及材料一个个背上山
上，背了无数次，好不容易把这座莲花型的房子盖好了一半。上师来看我，一看
之下便对我说：「这是谁叫你盖的。」
我回答说：「这是上师您叫我盖的啊。」
上师说：「我没有这样说过呀。」
我著急的对上师说：「是上师要我来盖这座莲花的房子啊。」
上师说：「哦！那天我喝醉酒了，不能算数，你现在快把它都拆了，把材料
都送回原处。」
我心里想上师年纪大了，可能那天真的喝醉了也说不定，只得依言把房子都
拆了，将那些石头都送回原地。
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不久上师又带我到北方的山上要我盖一间三角型的房子，因为真言行者的房
子应该是三角型的。我向上师哀求说：「前二次叫我修房子结果都拆了，不但我
白吃苦，上师您也白花钱，这次请师父您考虑清楚不要再拆了。」
上师说：「不拆不拆，我今天没喝酒，思虑也很清淅，你去建这麽三角型的
屋子吧。」
我听了之後心中十分高兴，心想这次一定对了，建完屋子就可以得到上师传
正法了，於是前往北山上比以前更努力的建这间三角型的房子。等修到了三分之
二的时候，上师来了，在房子的周围看了看对我说：「大力，你现在盖的房子是
谁叫你盖的？」
我急了，马上回答：「是上师您吩咐的呀。」
上师搔了搔头说：「咦，我怎麽想不起来了，我是发疯吗？会叫你造这样的
房子，这像是行诛法的坛城。喂！你是不是想来行诛法来害我，我没有抢你老子
的财产也没有偷你的东西。」
我说：「当时我就怕有这种情形发生，所以请您老人家考虑清楚，您那时也
说已想清楚了，绝不会再拆了啊。」
上师说：「哼，我说这话时有什麽证人在场？你快把房子拆了，材料送回原
处。」
(六)苦行求法
我一听心里凉了一半，只好忍气吞声把辛苦盖的三角型房子都拆了，材料送
回原地。此时我的背已经磨穿了，痛苦难熬，不敢让师父知道，更不敢让师母知
道，恐怕给师母知道，好像故意诉苦似的，只有请求师母帮忙向上师求法。
师母马上就去上师面前说：「这样子无意义的盖房子，不知为什麽？大力这
麽可怜，法又不传他，太不慈悲了。」
马尔巴上师听了就说：「你去准备些好菜，再把大力给叫来。」
师母做完了菜，便唤我一同去上师那儿，吃完了饭菜後，上师就传我显教的
三皈依及基本的五戒，然後对我说这只不过是基本的法要而已，如果想求不共的
秘密口诀，就得如此如此。接著便把那诺巴尊者的苦行传记说给我听，然後说：
「这样的苦行，以你来说做不到吧？」那时我听了那诺巴尊者的苦行求法之後，
感动的流下泪来，油然生起了求法的坚定信心。
过了几天，上师带我到一处族人相约禁止造房子的险要地方要我造一间四方
型的房子，要有九层高，上面还要有一层库房，建好了之後便传我法，供我衣食
。
我想了一下说：「上师，我想请师母做证人好吗？」
上师答应了，我马上去请师母来，与上师双双并坐在一起，我向他们顶礼三次
说：「上师要我造房子，我造了三次，拆了三次，第一次是没有想好，第二次呢
，上师您喝醉酒了，第三次，师父你说你是发疯了。这一次我请师母来做造第四
次房子的证人。」
师母说：「我一定替你做证人，可是上师呢。」说著便看马尔巴上师一眼，
「本来是个极自在的人，现在却成了一个最麻烦又随便的人，这麽高的山，石头
，木材，都要大力一个人从山下搬上来，不知房子要造到那天才好？做了又要拆
，何况这地方也不是我们的，以後造了恐怕会有口舌之非。」
上师对师母说：「不要多嘴，你要做保就做保，大力他愿做就做。大力若不
想做也行，对我而言并没有什麽坏处。」
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