佛经各版的取舍

发信人: ab@mail.ablab.net (Post Gateway), 信区: BudaHelp
标  题: 佛经各版的取舍
发信站: 由 狮子吼站 收信 (Sat Sep 30 09:26:30 2000)


> ==> 於 alubi (alubi@Lion) 文中述及:
> : 藏文大藏经与汉文大藏经如果同一部经典相互对勘的话,可能也会有
> : 差异出现,请益此时要以哪种版本为准?要以藏文翻译才准?
> : 还是要以汉文翻译的才准?

    依照已知的译文年代来看，藏版的经典的译文是在汉译之後，
因此汉译在先，同样的，汉译和梵本比较，梵本在先。因此後
面的译文较有可能拿到了不真的新版而译。

    就像同样经典，阿含藏较真於般若诸藏，主要就是越後期的
越容易有失真。

    但是佛经主要是要依佛法而论，交叉比对出来的共通论点，
其真实性自然较大，若是突然多出的一点，自然较受怀疑。

    如果藏文和汉文都依据同一部(实体同一部，而不是异体同一
部)梵文的话，自然是以汉文为主。这一点和藏文的建立有关。

    事实上就算现今的梵文本也有问题，因为梵文本身并非只有
一种“文法”，它有数种不同的表现方式，我们现今如果去学
梵文，也学不到真正的佛经使用的梵文。

    尤其汉译佛典因为译者不同，所采用的梵文语法、发音..等
至少有三种形式以上，有时同系的经典自身便能依此而自行比
对出共、不共的地方。所以经典的经义个人认为以汉文较能存
真。