般若波罗蜜多心经讲记 23.

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标  题: 般若波罗蜜多心经讲记 23.
发信站: 狮子吼站 (Sat Aug 12 12:50:25 2000)
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『故说般若波罗密多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，
  波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。』

　　此段经又是结显开密，本经共有二百六十个字，最後
三十一个字是密说，前面是显说。密说即佛门中常讲的咒
语。咒以不翻为原则，咒语有五不翻，这是唐朝玄奘大师
译场所立的规矩。
    (一) 咒语是佛的密语，只有佛明了，等觉以下菩萨均不
         知其义。
    (二) 咒语每字每句均有无量义。研究大乘经时，知道
         显说的经文亦含无量义，法味无穷，久读不厌，何况如
         来神咒。
    (三) 咒中有许多鬼神名号，佛呼唤鬼神令其保佑修行人，
         故咒中并不完全包括世间语言。
    (四) 咒亦为诸佛的密语，如军中口令。诵咒无往不利，
         一定能得诸佛护念，龙天保佑。
　　(五)诵咒蒙诸佛如来不可思议神力加持。

　　有如此许多意义在其中，故玄奘大师以存其音不翻其
义为准则。密为深奥难言之义，佛法中绝无秘密可言，凡
是□密必有不可告人之处，如果心地清净，正大光明，那
有秘密可言。佛法是深密，义理深，非浅根人而能理解，
故称为深密。因其为理太深，若非上根利智，即不对他说，
不过有时也透露一点消息。

　　经论中说到修持，劝大家□诵为教法之一。读诵时往
往一面读诵，一面思维经中意趣，如是则心不得清净，思
维想像研究探讨都落在第六意识，决定障碍了开悟的门径，
很难成就三昧。自古以来解悟者多，证悟者少。证悟要由
定慧契入，而老实人可由读诵得到三昧，大开圆解。所以
说读经是戒定慧三学一次完成，中人以下习气很重的人，
展开经本就会望文生义，此类根性的人读经不如念咒，念
咒不明其义，故不起分别妄想，容易得到三昧，此密法修
学的殊胜处。

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       取自「净空法师专集」http://www.amtb.org.tw/c-bud/c-bud.htm
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