般若波罗蜜多心经讲记 11.

发信人: grace@Lion (善护念), 信区: BudaMagazine
标  题: 般若波罗蜜多心经讲记 11.
发信站: 狮子吼站 (Thu Jun 29 19:12:27 2000)
转信站: Lion

　　本经一开始所说的照见五蕴皆空，不但无色，亦无
受想行识，亦无十二处，眼耳鼻舌身意，色声香味触法，
亦无十八界，十八界是眼界乃至意识界。这些都是法相，
空是讲法性，法性上无此等虚妄相。六祖在开悟时说：
「何期自性本来清净」；又说：「本来无一物」，说明
自性本体，清净无为，诸佛与大菩萨所证的即是此事，
凡夫之迷亦迷此事。蕴处界这些现象，迷了时候才有。
为什麽有迷？为什麽迷了就有这些现象？此乃严肃问题。
在楞严会上，富楼那尊者向世尊提出此一问题，世尊有
很巧妙的答复，诸位如欲知其详，请查阅《楞严经》第
四卷经文。明了即开悟，否则仍在无明壳中。一定要自
悟，如被别人说破，就把自己的悟门关闭了，以後很难
开悟。所以真正善知识不会把问题说破，他会诱导你豁
然大悟，此教学方法之善巧。
　　《金刚经》说：「凡所有相，皆是虚妄。」如此肯
定的说，即等於此经所说：是故空中无色，无五蕴，无
十二处十八界。相是有，性是无，性中既无，相有也不
是真有，此关键之所在。以第一句作一说明，空中无色，
即今天所讲的物质，物质在感觉上是有，是假有、幻有、
妙有。妙有非有，真空不空。如真有就有妨碍。细心观
察，不难得到真相。如真有，理与事，事与事，皆有妨
碍。如看电影，银幕是空的，什麽都没有，虽然现出画
面，并无染著。

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       取自「净空法师专集」http://www.amtb.org.tw/c-bud/c-bud.htm
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                  是最有智慧、也是最有功德的。------佛使比丘




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