般若波罗蜜多心经讲记 12.

发信人: grace@Lion (善护念), 信区: BudaMagazine
标  题: 般若波罗蜜多心经讲记 12.
发信站: 狮子吼站 (Thu Jun 29 19:15:38 2000)
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　　性为银幕，没有生灭、染净、增减，而画面有生灭。
明白之後，心地清净，叫作开悟。心中不再有妄想、执
著、取舍、得失，离开一切虚妄想执想执著，恢复自从
的本体，自性是本来有的，所以说圆满菩提，归无所得。
此即佛之知见，念佛人如明白这个道理入此知见，即是
经上所说的理一心不乱，生实报庄严土，上上品往生。
可知事实真相对念佛人说非常重要，若是明了就是明心
见性。心是相，即诸法，诸法是心变的，阿赖耶变的。
性即此地讲的空，自性的本体。心是本体，心是作用，
见性即明心了。明心见性之後，不再有妄想执著，凡圣
的见解也都没有了，说性说相，皆不可得，何况诸法，
本来无一物，正所谓言语道断，心行处灭，开口便错，
动念即乖，不起心，不动念，一切现象现前，清清楚楚，
此人即是佛菩萨。有人说，既然明心见性，见性成佛，
又何必求生西方极乐世界呢？ 应即佛果地所证境界，
根性利的人可以体会而不易证得。虽能体会而烦恼习气
未能剧断，在一切境缘幻象中，还是会起心动念，仍有
可能堕入轮回。不但凡夫，连大菩萨都怕堕落，於是华
严会上大菩萨们都发愿求生西方，如此看来，焉能轻视
净土法门。

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       取自「净空法师专集」http://www.amtb.org.tw/c-bud/c-bud.htm
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                  是最有智慧、也是最有功德的。------佛使比丘




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