般若波罗蜜多心经讲记 5.

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标  题: 般若波罗蜜多心经讲记 5.
发信站: 狮子吼站 (Mon Jun 19 20:11:16 2000)
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　　色法是物质，物质是众微聚，众是因缘生法。缘聚
则生，缘散则灭。《金刚经》说：「凡所有相，皆是虚妄」。
又说：「一切有为法，如梦幻泡影，如露亦为电，应作如
是观」。这就是说明五蕴以及宇宙人生的真相。佛法讲众微
是比喻，说明所有物质皆是由众多徵细分子聚合的。现在
科学仪器进步，可以用显微镜看到原子电子以及基本粒子。
《金刚经》讲所有物质皆为一合相，由分子组合成为一切
物质，佛的五眼圆明比我们用显微镜观察还要来得准确。

　　佛说基本物质有四种特性，谓之四大，即地、水、
火、风。地大代表物体，它虽然小到肉眼看不到，而确
有其物体之存在。火大代表温度，水大代表湿度。科学家
有另外一个说法，说它带阳电称为火大，带阴电称为水大。
它是动的称为风大，四大是代表基本物质的四种特性。

　　本经最重要的修行宗旨即是经文第一段，「观自在菩萨，
行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。」五蕴中
色蕴包括一切物质现象，精神方面有受想行识。五蕴皆是
因缘生法，因缘生法皆无自体，乃真实相，真实相是空相。
空的意义有四种：
    (一) 空无义、因缘所生，皆无自性，自体不实，毕竟
         皆空，此义易懂。
　　(二)虚空义、无粗相有微妙色，有名无实，一法切均如此。
　　(三)心空义。
　　(四)法空义。

　　心空是一丝毫染著皆无，经论中说：离群说相，离名字相，
离心缘相，才能观察到诸法真相。因一切法，相有体空，
一切法了不可得，空为诸法之实相。《金刚经》所说，
如梦幻泡影，形容至於恰当。一切事实真相看清楚，一切
苦难就消失了。因一切苦难皆由迷惑颠倒妄想执著而来，
妄想执著带给我们无量无边苦难。事实真相明白，妄想消除，
执著永断，一切苦难就远离了，此之谓度一切苦厄。

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       取自「净空法师专集」http://www.amtb.org.tw/c-bud/c-bud.htm
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