念力

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标  题: 三十七道品讲义－－念力（１）
发信站: 中兴大学计中 BBS 站 (Sat Sep 30 12:37:04 1995)
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来  源: iuo.bbs@bbs.nchu.edu.tw (晓逸)




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             □        三  十  七  道  品  讲  义      □
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             □                        释  证  严  著  □
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             □       第    三、     念    力          □
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       每一天我都生活在感恩的心念中，因为以感恩心来生活，即使多麽辛苦都觉得非

   常快乐，甘之如饴。

       每一日翻开报纸或打开电视收看新闻报导，就会感慨国外到处是天灾人祸，已经

   到了不忍卒睹的凄惨地步。例如曾经有三个台风，虽然没有横越台湾，但是却登陆韩

   国，造成严重的灾害，遇难的人民有一百多人，而无家可归的灾民更达几万人。这三

   个台风与台湾擦肩而过，险些使我们进入暴风圈内，但是却转向韩国，造成无比的风

   灾、水灾，真是天有不测风云。

       韩国发生水灾，而欧洲希腊等地，却受热浪侵袭，短短几天内，因酷热天气而热

   死的，竟高达一千两百多人，新闻报导说，这些死亡人数还不断地增加，以上的数目

   只是最保守的估计。

       所以我每天都生活在感恩之中————感谢三宝恩及佛陀的教育。

                    § 度  人  先  从  救  心  起 §


       佛陀示现人间，教化众生，他说「救世必须先救心」，众生心得救则世间能得救

   。佛陀出生於印度，而佛法流传於中国；但不幸的是，大陆沦陷後，人民在共党专正

   之下，信仰不得自由，有名无实，只是形式上的宗教而已。我们生活的地区———台

   湾，是中国属地中的一个小小净土，是一个真正安和乐利的净土，人民的生活自由快

   乐，信仰也自由。不但丰衣足食，不必为物质生活而烦恼，还可以自由信教，接受佛

   法的教育，以洗练我们的身心、启发我们的善念，大家心存善念，和谐相处，彼此鼓

   励，破恶从善。

       台湾地区，土地不大，但贤人善士很多，我们能够接受佛法，来洗练自己的身心

   ，是因为台湾地区有许多宗教家负起佛陀的使命，四处弘扬佛法；所以我非常感谢三

   宝的恩德，以佛法洗练我们众生的心地，使人人有善念，得到龙天护法的加持。每次

   发布强烈台风来袭的消息，我们都能在有惊无险的状况中平安度过，看看国外的天灾

   ，我们实在是得天独厚呀！所以我们更要珍惜佛法的教育，不断地推行佛法，净化社

   会、家庭、人心。

       有时我会觉得这个社会实在太悲哀，许多人没有接触到佛法而醉生梦死。赌博形

   成了一股社会的歪风，所谓「大家乐」，其实是连累大家堕落，并非使大家快乐！而

   且它害了许多人家破人亡，败坏社会风气。还有年轻人飙车，常常在平直的大道上赛

   车，这种赛车还具有赌博性，不仅赌金钱，还赌生命！年轻人飙车，以生命做赌注，

   不知一旦发生车祸，会造成多大的家庭困扰。不三思而行，逞一时之快，而造成终身

   的遗憾。

       除了飙车带来社会的混乱与家庭的不幸之外，在电视上还看到飞车的报导，有一

   山坡地因断层关系，形成了一条宽长的大沟，有人为了表现英雄气魄，飞车横越山沟

   ，这就是以生命做赌注。不过话说回来，现在的传播媒体不是报导社会歪风，就是渲

   染各种不良风气；结果吸引了人们注意的焦点，无形中鼓励了这些不正当的事，若非

   这些传播媒介的渲染，也不会引起这麽多人心念的偏向。

       好事不出门，坏事却传千里，传播媒体不宜老是追踪坏新闻。例如「大家乐」，

   本来不知道的人，也是从电视报导及报章杂志吸收相关的常识而引起好奇心，并起而

   效尤。飙车原本只是少数人、少数地区的行为，但是一上了电视，就引起很多人的好

   奇与围观，每逢有人飙车，便有许多人来凑热闹、看好戏。那些青少年爱表现，以为

   有那麽多人围观是件非常了不起的英雄事；所以，人聚集愈多，产生的困扰也就越多

   。

       警察为了维持安宁，出动警车阻止飙车，结果发生机车撞警车的事件，许多旁观

   民众藉机滋事，焚毁警车，路过的货车司机见警员维持治安，青少年却在那儿惹事生

   非，於是下车劝告他们；但盲目的旁观群众，却将他的货车推下山沟，再点火燃烧。

   这真是无法无天，扰乱社会的安宁；而报纸、电视却以头条新闻报导渲染，助长这些

   社会歪风，使它越来越盛。


                    § 一  念  含  融  三  千  界 §


       人性本善，由於传播界不正确的作风与报导，而引发人们罪恶的心态。吸毒、注

   射速赐康，使青少年的心理日趋堕落，社会风气败坏，这些都是罪恶的人生、罪恶的

   心念，而造成社会罪恶的形态。若再这样下去，真的是损人不利己，後果不堪设想！

   所以，现今社会幸而有佛法的教导，引发人们向善之心，否则，若全是恶人出头，後

   果真是不堪设想。

       每个人都应该负起端正社会风气的责任，由本身作起，身体力行并以身作则劝导

   他人向善，这就叫做「善念」。

       接下来我们要说的就是「念」字，以念力来增长信根（信念）、帮助精进、助长

   正念，总而言之，就是以「力」来帮助「根」的成长，这就是「念力」。

       『  念  正  道  法 ，

           若  念  根  增  长 ，

           则  能  破  诸  邪  想 ，

           成  就  一  切  出  世  正  念  功  德 ，

           是  名  念  力 。 』


       「念正道法」，念即念正道的方法，人若能常常念於正道，则心能净化，这叫做

   收心。若能将心收摄在正气、正道及正确的生活上，就能齐家，使家庭幸福和乐；能

   安定一个家庭，就能安抚一个社会。社会若能繁荣於正道法中，有正确的教育与信仰

   ，则这个国家就会风调雨顺、丰衣足食。

       不要认为国家的灾难、吉祥与我无关，其实这是息息相关、血脉相连的，所谓「

   国之安危始於匹夫」，国家兴亡实在系於每个老百姓的身上，所以我们每一个人应该

   负起国家安危的大任。要负起重责大任，则必先修好本身的正心、正法、正念。所以

   这□说：「念正道法」———时时刻刻念正道、正法，接受正确的道理与教育。

       「若念根增长，则能破诸邪想」。念根是正念的根本，若能增长起来，则可破除

   一切邪念妄想。人的心念若不正确，则行为不正直。人之所以不能进步，就在於懈怠

   、无正念。我常说「人身难得」，能生为人并非易事，佛法说六道———天、人、阿

   修罗、畜生、饿鬼、地狱，这就是众生轮回之道。天道在人道之上，若不行十善业，

   就不容易上生天道享受天乐。人道则是善恶掺杂；善人在过去生中行善，所以今生来

   世能在世人间享福报，丰衣足食，名利与地位都超越一般人，这是在过去生中造福行

   善的人。有的人在世间生活得非常痛苦，不如意事十有八九，许多业力缠绕在他身边

   ，这就是因为他在过去生中造了恶业；所以人间是善恶掺半的境界。除了人道之外，

   尚有阿修罗道；阿修罗道就比人道更苦了，阿修罗的众生不肯做好事，心存恶念作奸

   犯科，不肯安於正当的生活中，偏偏要成群结党，吃喝嫖赌，每天在不得安宁的日子

   中度过，常常逞凶斗狠，惹是生非，这就是阿修罗道。我们若一点事都不做，则将来

   必然下地狱，甚至轮回於畜生道及饿鬼道。

       人身难得，生而为人使我们有更多的机会修行，我们能看到世间许多恶人而产生

   自我警惕之心，看到世间无数苦难的人也会使我们引发善念，生起助人的善心，这就

   是修行的机会。所以说「人身难得」，我们生而为人有机会接受教育，接受教育才不

   会思想偏差；不起邪念，就能成就一切出世正念的功德。所以说：若念根（正念）增

   长，则能破诸邪想，成就一切正念，圆满出世之功德。

       我们要谨记：

               『 念  诚  乃  得  道 ，

                  自  致  法  灭  度 ，

                  善  念  得  智  慧 ，

                  一  切  缚  得  解 。 』


       「念诚乃得道」———我们的正念若能确实地建立，就能得道。我常说：「修行

   如初，成佛有馀。」修行时若能守住最初求道时的那一念心，则成佛就不难了，所谓

   「念诚乃得道」，只要心诚意诚，虔敬修持，自然能够成就道业。

       「自致法灭度」———修行不是别人替我们修的，路也不是别人替我们走的，如

   果作恶犯罪，纵然父母或子女及时修行，也不能代为弥补这些罪过。所谓「公修公得

   ，婆修婆得」、「你修你得，我修我得」，总而言之，还是要我们自己去追求正法，

   自己去实行正道。所以说「自致法灭度」，灭度就是得道的意思，不会使我们身不由

   己的轮回在六道之中。

       「善念得智慧」———若有一份善念，就能得到智慧；若缺少善念，就会时时陷

   於无明乱心之中。智慧如何求得呢？佛陀在世时，举了一例来说明，他说：

       「有位求道者，以非常诚恳的心去求师，而这位师父并不太重视这位弟子；弟子

   跟随他已有一段很长的时间，但是师父都没有传授这位弟子一点道法。不过，这位弟

   子非常诚恳恭敬，死心塌地的跟随师父，几年来，心念始终如一。

       「有一天，师父出门办事遇到朋友，於是相邀对酌，结果喝得酩酊大醉；醉醺醺

   地回到家，就往床上用力一坐，然後倒头呼呼大睡。没想到这一用力竟然把床脚震断

   了一只，弟子一看到师父的床铺只剩下三只脚，就赶快蹲到床下，用肩膀支撑那折断

   的床脚，让师父能四平八稳地躺在床上。至第二天天明时，师父醒来看到弟子蹲在床

   下，并用肩膀撑著床铺，就问弟子为何整夜蹲在那儿？弟子回答说：『因为师父醉酒

   ，怕师父睡不稳，滑落床下受伤，所以不敢惊扰您，而以自己的肩膀支撑床铺。』

       「师父听了深受感动，因为这麽多年来都没有传授弟子一点道法，从此开始认真

   地将自己的法门传给他。过了一段时间，几乎已传授这位弟子八成的道法，这时，师

   父想试试弟子的诚意。有一天，他将盐拌在水□充当酒，对弟子说：『我想喝酒！』

   然後将整桶盐水喝下。结果，喝完盐水就开始呕吐，吐完後，他又假装酒醉昏睡，弟

   子便寸步不离地在师父身边照顾，师父像说醉话一样告诉弟子『你若尊重我，就把地

   上的东西吃下。』说完就假装睡著了。他一面偷偷观察弟子的反应，一面装睡，没想

   到弟子真的蹲下要把师父吐出来的东西吃下去。师父见状，赶紧伸手将弟子拉起来，

   非常感动的说：『你这一念诚心令我无比感动，我全部的道法你已学了八分，其馀的

   二分，我会专心一意地传授给你。』」

       修习佛法就是要抱持这念诚心，所以说「善念得智慧」，有诚恳的心意，修行的

   诚念，才能够得到师长所传授的真理与教法，开启自己的智慧。

       「一切缚得解」———一切的无明烦恼及种种束缚，也能用智慧去解除。

       善念能成就一切出世正念的功德，所以称为念力。每个人应该多向正道念力去实

   行，谨记「天下安危始於匹夫」，人人要好好修养正念。

       法由心起，心向恶则念恶，若趋於善则必定念善。学道也是一样，专心一念精进

   力行，则日日□勤不懈，心若一时疏忽懈怠，则修行的功夫就会懒散，所以，「念」

   是非常重要的，「念诚乃得道」，若有诚恳的心念，不怕修道不得，要谨记心念的力

   量。


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        □□□□　愿 消 三 障 诸 烦 恼  □□□□
        □□□□  愿 得 智 慧 真 明 了  □□□□
        □□□□  普 愿 业 障 悉 消 除  □□□□
        □□□□  世 世 常 行 菩 萨 道  □□□□
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