- 第1經: 研討：念佛能消業障嗎
- 第5經: 研討：為何「念自所施法」是「五喜處」之一
- 第1經: 研討：隨時念佛（《雜阿含經》第857經「讀經拾得」） 研討：隨念和修滿五法、七覺支的關係（《雜阿含經》第931經「讀經拾得」） 研討：增壹阿含經念佛經文的脈絡
- 第3經: 研討：四雙八輩自度亦度人
- 第5經: 研討：阿含經中是否有說布施應三輪體空
- 第7經: 什麼是「念休息」
- 第9經: 四念處的實修方法
- 第1經: 研討：《增壹阿含經》弟子品的弟子名 研討：善勝比丘疑為耶舍比丘 研討：神足通的音爆
- 第2經: 研討：「陀羅婆摩羅」和「小陀羅婆摩羅」是同一人
- 第6經: 什麼是「能雜種論」
- 第1經: 研討：大愛道和比丘尼僧團的建立 ． 研討：讖摩比丘尼的出生
- 第3經: 研討：無畏比丘尼的記載
- 第1經: 研討：闍利長者疑為尸利阿荼長者
- 第2經: 研討：須賴婆夫人 ． 研討：雷電夫人 ． 研討：摩訶光
- 第1經: 研討：佛經中關於日月蝕的描述 ． 研討：十六萬八千由旬與太陽的大小
- 第1經: 什麼是「信施之重，實不可消，令人不得至道」 ． 什麼是「三法衣」 ． 研討：象童子
- 第1經: 什麼是「憍慢」
- 第4經: 研討：「五盛陰」即「五受陰」，「盛」讀音同「成」
- 第7經: 研討：AA 10.7 經和 SA 264 經是否有矛盾
- 第9經: 研討：提婆達兜成佛
- 第3經: 什麼是「沙門、婆羅門」
- 第6經: 研討：須陀洹、斯陀含、阿那含三乘之道 ． 什麼是「辟支佛」
- 第7經: 研討：矛盾的提婆達兜
- 第1經: 研討：滿呼國王
- 第2經: 什麼是「味欲」
- 第5經: 明行成為．善逝 or 明行成、為善逝 ？？ 研討：二十一心結的分類
- 第1經: 什麼是「普集講堂」
- 第2經: 什麼是「有餘涅槃」
- 第3經: 什麼是「辟支佛」
- 第7經: 研討：「劫波育」不是當今的木棉樹，而是棉花樹
- 第1經: 研討：《阿含經》講慚愧、懺悔
- 第8經: 不要再怪阿難尊者沒有請佛住世了
- 第1經: 研討：梵天請佛
- 第3經: 研討：天帝釋在界隔山石窟問愛盡解脫之義
- 第9經: 研討：老地和壯地
- 第5經: 研討：芒果和餘甘子的譯名
- 第1經: 什麼是「辟支佛」
- 第5經: 研討：「五盛陰」即「五受陰」，「盛」讀音同「成」 ． 研討：印度的點頭 (連結已失效 ywliu)
- 第6經: 研討：八關齋戒 ． 研討：眾生舉止動念無不是業，要怎麼真得像是阿羅漢呢？
- 第8經: 什麼是「劫比」
- 第6經: 研討：「以口鳴如來足上」的校勘
- 第9經: 研討：均頭與大均頭是否為同一人 研討：為何可為轉輪王起塔供養
- 第4經: 什麼是「暴下」
- 第7經: 什麼是「誡三昧行盡神足」
- 第1經: 研討：「生死非涅槃」與「生死即涅槃」
- 第2經: 什麼是「辟支佛」
- 第6經: 什麼是「瑞應」 ． 什麼是「不樂本位」
- 第2經: 什麼是「繩床」：漫談《四分律》中的繩床（青松萌芽第3期第35至39頁）
- 第3經: 什麼是「不樂本座」
- 第4經: 什麼是「自守力」
- 第7經: 什麼是「石蜜」
- 第1經: 聽法的 功德/利益/動機之巴利文參照辯證
- 第7經: 什麼是「如來之所施行之法，我今已為起慈哀心，我今已辦」 ． 什麼是「若眼起時則起，亦不見來處，滅時則滅，亦不見滅處」
- 第8經: 什麼是「梵志」 什麼是「沙門、婆羅門」
- 第4經: 研討：「此識最為原首」
- 第10經: 研討：念佛、懺悔可以出地獄嗎
- 第11經: 什麼是「辟支佛體」 ． 什麼是「然此瞿曇沙門不受他語，方便致難，我等那得與彼論議？」
- 第1經: 研討|十二部經譯詞的對應
- 第6經: 研討：均頭與大均頭是否為同一人
- 第5經: 研討：「𤛓」字」
- 第7經: 研討：均頭與大均頭是否為同一人
- 第3經: 研討：為何世尊涅槃時要北首 ． 什麼是「辟支佛」
- 第5經: 研討：《增壹阿含經》43.5的標點
- 第7經: 什麼是「無根信」
- 第5經: 研討：「唯有更樂，縛人最急」的「更樂」是指什麼？
- 第10經: 研討：「善知識是全梵行」是什麼意思
- 第2經: 研討：「十賢聖居」的相當經文異同
- 第2經: 研討：由惡口報故，語有若干種
- 第7經: 什麼是「興隆法樂」
- 第9經: 研討：《增壹阿含經》卷四十三〈善惡品 47〉第9經的偈子 ． 研討：均頭與大均頭是否為同一人
- 第3經: 研討：右脅而生
- 第4經: 什麼是「分陀利樹」
- 第1經: 研討：十二部經譯詞的對應
- 第9經: 研討：念佛、懺悔可以出地獄嗎
- 第8經: 研討：十二部經譯詞的對應
- 第3經: 什麼是「不樂本座」 研討：為何可為轉輪王起塔供養
- 第8經: 什麼是「石蜜」