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《增壹阿含经》清信女品第七，“檀越第一，所谓雷电夫人是”，这位“雷电夫人”是谁？

CBETA完全查不到有这位夫人。

David Chiou:

疑为“毘舍佉”的另译，是东园鹿母讲堂的捐赠者，也是知名的佛教女大施主。又译为“鹿母”、“鹿子母”。

“毘舍佉”是二十八宿中的氐宿，梵名 Viśākhā 或 Vaiśākha，巴利名 Visākhā 或 Vesākha。意译作别枝、长养。

毘舍佉出生的那天属于氐宿，因此以该星为名。根据梵语辞典：

(also dual number or plural) the 14th (later 16th) lunar asterism (figured by a decorated arch and containing four or originally two stars under the regency of a dual divinity, indra- and agni-;it is probably to be connected with the quadrangle of stars, , Librae;See nakṣatra-) etc.

这个星宿是由 Indra 因陀罗（印度教中的雷电神，也就是佛教所谓的天帝释）及 Agni 阿耆尼（印度教中的火神）所掌管，不知是否因此而将“毘舍佉”译为“雷电”？为什么不直接译为“毘舍佉”或是“氐宿”，而要隔一层译为掌管该星宿的神祇？我不知道，只能说这是目前能找到最合理的解释。

毘舍佉的儿子名为“鹿”，因此大家又称她为“鹿母”，又译为“鹿子母”。

因为她接引了原本坚信外道的先生全家信佛，先生因此对她非常尊敬，有如母亲，这也是他被称为“母”的原因之一。

因此有可能“毘舍佉”不太正统地被译为“雷电”，“母”则被译为“夫人”，成为“雷电夫人”。该段的其他几位“夫人”都特指国王的夫人，但这位的“夫人”称号则有可能是从尊称他为“母”而转来的？

相当的南传经文作“施者，是毘舍佉弥伽罗母”，也就是她。