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本经说提婆达兜的恶贯满盈，受罪经劫不可疗治，但其他经中表示提婆达兜最后仍能成佛，是否互相冲突？

Daivd Chiou:

这是在不同的时间尺度下来看，本经说提婆达兜“经劫”不可疗治，表示在这劫的时间中提婆达兜是没救了。其实在《增壹阿含经》卷四十七〈放牛品 49〉第9经以及相当的南传经文都有记载，提婆达兜六十劫后由于刚出家时曾经认真修行的善业而最后：“成辟支佛，名曰南无。”(CBETA, T02, no. 125, p. 804, c12-13)

另外，《妙法莲华经》卷四〈提婆达多品 12〉则是说：“提婆达多却后过无量劫，当得成佛”，讲得是“无量劫”后的事。

另一方面，学术界推测最原始的法华经可能只有三、四卷，〈提婆达多品〉在史上也有所争议，例如吉藏法师所著《法华义疏》、窥基法师所著《妙法蓮华经玄赞》皆表示鸠摩罗什法师所译的《妙法莲华经》原无此品，是后人加入的。这些考据难有定论，在此即不赘述。