“上戒觉、上威仪学、上波罗提木叉学”共有 1 个注解 (更新时间 2019年11月17日 21:01:04)
杂阿含经(1) |
杂阿含经卷第二十九(八二四) | 好的戒的修学,好的威仪的修学,好的别解脱的修学。其中“戒觉”疑为“戒学”的讹误,“戒”音译“尸罗”,又有“清凉”的意义,“戒学”在这里可能较强调持戒而心(定)清净的层面;“威仪学”为行住坐卧有仪态而不损威德,在这里可能较强调持戒而身、口清净的层面;“波罗提木叉学”指持戒可解脱烦恼,在这里可能较强调持戒而智慧清净、得到解脱的层面。《四分律》作“增上威仪、增上净行、增上波罗提木叉”,《十诵律》作“增上威仪、增上毘尼、增上波罗提木叉”,也可对应到前面第823经的“具足戒住,善摄波罗提木叉,具足威仪行处”。 (2019年11月17日 20:35:15) |