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agama1:以慧善加掌握_善加作意_善加領會_善加洞察前後想
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目前的足跡:
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有一人於一劫中生死輪轉_積累白骨不腐壞者_如毘富羅山
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其後海水稍盡_至七多羅樹_六多羅樹_乃至一多羅樹
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至誠佛法眾_害毒無遺餘_諸佛無有毒_至誠佛害毒
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無事處燒人殘木_彼火燼者_非無事所用_亦非村邑所用
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若所有法_彼彼意解作證_悉皆如來無畏智所生
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我試聽其競勝論義福利_聽其相違反論議福利故
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內有色想_外觀色少_善色惡色_彼色除已知_除已見
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如來亦有此智_但未犯者_要眼前有罪_乃當制限耳
→
下意說法_捨力_滅力_破壞於力_當以不強
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以慧善加掌握_善加作意_善加領會_善加洞察前後想
“
以慧善加掌握、善加作意、善加领会、善加洞察前后想
”共有 1 个注解
(更新时间 2026年01月22日 00:11:54)
杂阿含经(1)
杂阿含经卷第二十四-4
（SN 51.20 解析经）
以智慧好好地观察掌握、好好地警觉注意、好好地细细玩味、好好地洞察看穿之前与之后（共通的特质）；在前后动作中（保持）正知。这可以解为以智慧观察行、住、坐、卧，例如改变姿势时觉知正在改变姿势，观察身体从站着变成坐着时，不论站或坐都是无常的；或是修空三昧的人，在行、住、坐、卧当中观察一切都是因缘和合的暂态，所以本质皆空。
(2025年01月11日 13:31:16)
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