“受起、住、灭,想起、住、灭,观起、住、灭”共有 1 个注解 (更新时间 2024年04月04日 20:08:17)
长阿含经(1) |
长阿含经第二经(4/9) | 感受(受蕴)的生起、持续、灭去,取相(想蕴)的生起、持续、灭去,观察这行为(属于行蕴)的生起、持续、灭去。按:六根接触到外境时,如果没有动念而取相(认知),则只有生起感受,感受持续之后就灭去。如果取相(认知)了,则会有取相(认知)的生起、持续、灭去。此时如果还有造作,例如观察,这则造作也有生起、持续、灭去的过程。例如美女走过眼前时,如果没有动念取相,则只看到光影的生起、持续、灭去;如果动念取相,就会认知到是美女,这个认知持续之后就灭去;这时如果警觉到动念而观察心中的运作,这观察本身在生起后也会持续然后灭去。相当的南传经文则是提到“八胜处”及“八解脱”。 (2024年03月20日 16:33:53) |