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agama1:若眼見色_然不受相_亦不味色_謂忿諍故
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目前的足跡:
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善義_善味
→
先不得得想_不獲獲想_不證證想
→
若眼見色_然不受相_亦不味色_謂忿諍故
→
若息從心出亦復知從心出_若息從心入亦復知從心入
→
向厭
→
第十居士八城
→
八除入
→
此受觸生_觸樂_觸縛
→
被七肘衣或八肘衣_從頭至足_於其身體無處不覆
→
若眼見色_然不受相_亦不味色_謂忿諍故
“
若眼见色，然不受相，亦不味色，谓忿诤故
”共有 3 个注解
(更新时间 2025年10月15日 00:05:53)
中阿含经(3)
中阿含经卷第十九
（八〇）中阿含长寿王品迦𫄨那经第九(第二小土城诵)
当眼根见到色境时，不执著于所见的相，也不回味、爱着于色境，就没有瞋恨、冲突的原因。相当的南传经文作“以眼见色后，不要成为相的执取者、细相的执取者”。
(2024年12月21日 12:56:21)
中阿含经卷第三十五
（一四四）中阿含[＊]梵志品算数目揵连经第三(第三念诵)
当眼根见到色境时，不执著于所见的相，也不回味、爱着于色境，就没有瞋恨、冲突的原因。相当的南传经文作“以眼见色后，不要成为相的执取者、细相的执取者”。
(2024年11月16日 12:42:09)
中阿含经卷第四十八
（一八二）中阿含双品马邑经第一
当眼根见到色境时，不执著于所见的相，也不回味、爱着于色境，就没有瞋恨、冲突的原因。相当的南传经文作“以眼见色后，不要成为相的执取者、细相的执取者”。
(2022年03月02日 15:41:43)
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