[[
agama2:於初中最後_諸聚無障礙_諸聚既已斷_了知受無餘
]]
台大獅子吼佛學專站
本頁目錄
雜阿含經
增一阿含經
中阿含經
長阿含經
首页
杂阿含经
杂阿含经
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
24-2
24-3
24-4
25
26
26-2
27
28
29
30
31
31-2
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
增一阿含经
增一阿含经
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
中阿含经
中阿含经
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
长阿含经
长阿含经
0
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30-1
30-2
30-3
30-4
30-5
目前的足跡:
→
等說
→
得苦邊
→
意識法
→
猶蜜塗刀
→
七三昧具
→
五欲自娛
→
未曾有經
→
異生_異滅
→
少想_多想_無量想_都無所有作無所有想
→
於初中最後_諸聚無障礙_諸聚既已斷_了知受無餘
“
于初中最后,诸聚无障碍,诸聚既已断,了知受无余
”共有 1 个注解
(更新时间 2024年11月16日 19:08:14)
杂阿含经(1)
杂阿含经卷第三十六
(九九四)
对于开始、中间、结束的(受)蕴都没有障碍、没有执著,所有(受)蕴的执著既然断除了,也就完全彻底地了知受了。按:婆耆舍尊者受到极重的病苦,前几句及这句是描述他对于包含苦受在内的各种受,都已不执著,舍断而彻底地了知。
(2024年11月16日 18:06:23)
agama2/於初中最後_諸聚無障礙_諸聚既已斷_了知受無餘.txt · 上一次變更: 2024/11/16 19:08
知客處
帳號:
密碼:
以後自動登入
忘記密碼?
歡迎註冊以享全權!
© 1995-
卍 台大獅子吼佛學專站