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agama2:於現法中常離熾然_不待時節_有得_餘現法_緣自覺知
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有覺_無覺_有無覺_我勝覺_我等覺_我卑覺_我知我見覺
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明達於過去_見樂及惡道_得盡無明訖
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如是眾生所生捨樂_謂因離欲_從諸善法而得捨樂及於止息
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無曲常知足_捨離慳得滿_作沙門成覺_後身尊大士
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比丘以法活_不恐怖眾生_意寂行捨離_持戒順息止
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研討_為何摶食斷知已_於五欲功德貪愛則斷
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如來有後死_無後死_有無後死_非有非無後死
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如來有後死_無後死_有無後死_非有非無後死
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離喜貪_捨心_住正念_正知_安樂住彼聖說捨
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於現法中常離熾然_不待時節_有得_餘現法_緣自覺知
“
于现法中常离炽然，不待时节，有得，余现法，缘自觉知
”共有 1 个注解
(更新时间 2026年02月12日 00:02:35)
杂阿含经(1)
杂阿含经卷第三十五
（九七三）
在今生当下就能远离如火烧般逼迫身心的烦恼，即时、不须等待，修行能有所得，就在这里当下，亲自能体证。按：这是形容佛法特质的定型句，表示佛法是可当下体证的，详见本经线上“进阶辨正”中的比对。
(2025年05月09日 10:26:50)
agama2/於現法中常離熾然_不待時節_有得_餘現法_緣自覺知.txt · 上一次變更: 2026/02/12 00:02
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