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目前的足跡:
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研討_於色喜愛_是名色集_的南北傳經文_文字不同但意旨相通
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我此見如是清淨_著彼_惜彼_守彼_不欲令捨
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世尊為說五陰即受_善哉所說_今當更問_世尊_陰即受_為五陰異受耶
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愚癡無聞凡夫寧於四大身繫我_我所_不可於識繫我_我所
→
少想_多想_無量想_都無所有作無所有想
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若有樂報業_彼業寧可因斷_因苦行_轉作苦報耶
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什麼是_上風_下風_腹風_行風_掣縮風_刀風_躋風_非道風_節節行風
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心緣界住止_合一_心定_不移動
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研討_意根與法塵的現代解釋
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汝若無覺者_不可得_不應說是我所有
“
汝若无觉者，不可得，不应说是我所有
”共有 1 个注解
(更新时间 2026年06月02日 00:07:04)
中阿含经(1)
中阿含经卷第二十四
（九七）中阿含因品大因经第一
你如果没有感受的话，就不可能了，因此不应该说“这是我所有的”。按：例如有人神经坏了，感受不到身体的苦乐，那么“我能够感受，而且我自然就能够感受”的主张就错了，因为这个人没有感受，并非自然就能够感受。相当的南传经文作“如果受完全地、全部地无余灭，以一切受不存在，以受灭，该处是否有‘我是这个’呢？”
(2024年12月29日 13:38:58)
agama2/汝若無覺者_不可得_不應說是我所有.txt · 上一次變更: 2026/06/02 00:07
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