chakwos:

《中阿含经》卷四十二第164经说：“识非是我，识非我有已，识不扪摸识。识不扪摸识已，变易彼识时，识不转于识。识不转于识已，彼不生恐怖法，心不住中，因心知故，便不怖惧，不烦劳，不受，不恐怖。”

这可说是解说如何无有恐怖的原理。

刚好这几天看到《杂阿含经》卷三十五第980经的经文，算是提供无有恐怖的一种入门方法：“尔时，世尊告诸贾客：“汝等当行于旷野中，有诸恐怖，心惊毛竖。尔时，当念如来事，谓如来、应、等正觉，乃至佛世尊。如是念者，恐怖则除。又，念法事，佛正法、律，现法能离炽然，不待时节，通达亲近，缘自觉知。又，念僧事，世尊弟子善向、正向，乃至世间福田。如是念者，恐怖即除。”(CBETA, T02, no. 99, p. 254, c18-24)

Jian Chen:

以念佛识转恐惧识，这是我的理解。

或许可作为，观察识本身之前的前方便？