[[
agama:於初中最後_諸聚無障礙_諸聚既已斷_了知愛無餘
]]
台大獅子吼佛學專站
本頁目錄
雜阿含經
增一阿含經
中阿含經
長阿含經
首页
杂阿含经
杂阿含经
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
24-2
24-3
24-4
25
26
26-2
27
28
29
30
31
31-2
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
增一阿含经
增一阿含经
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
中阿含经
中阿含经
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
长阿含经
长阿含经
0
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30-1
30-2
30-3
30-4
30-5
目前的足跡:
→
欲有漏心解脫_有有漏心解脫_無明有漏心解脫
→
離諸熾然_不待時節_能自通達_於此觀察_緣自覺知
→
有覺_無覺_有無覺_我勝覺_我等覺_我卑覺_我知我見覺
→
離欲_惡不善法_有覺有觀_離生喜樂_初禪具足住
→
研討_七覺支與八正道中_精進_與_念_的次序為何不一樣
→
若諸身口意_不作留難者_魔所不能教_不隨魔自在
→
猶如空舍宅_牟尼心虛寂_於中而旋轉_佛身亦如是
→
離喜貪_捨心_住正念_正知_安樂住彼聖說捨
→
若汝非於彼_彼亦復非此_亦非兩中間_是則為苦邊
→
於初中最後_諸聚無障礙_諸聚既已斷_了知愛無餘
“
于初中最后，诸聚无障碍，诸聚既已断，了知爱无余
”共有 1 个注解
(更新时间 2026年02月12日 00:02:40)
杂阿含经(1)
杂阿含经卷第三十六
（九九四）
对于开始、中间、结束的五蕴都没有障碍、执著，对五蕴的执著既然断除了，也就了知贪爱而没有残留了。按：婆耆舍尊者受到极重的病苦，前几句及这句是描述他对于受蕴（包含苦受）的因缘乃至五蕴，都已不执著。
(2025年05月07日 15:09:13)
agama/於初中最後_諸聚無障礙_諸聚既已斷_了知愛無餘.txt · 上一次變更: 2026/02/12 00:02
知客處
帳號：
密碼：
以後自動登入
忘記密碼？
歡迎註冊以享全權！
© 1995-
卍 台大獅子吼佛學專站
