[[
agama:有愛者_其本際不可知_本無有愛_然今生有愛_便可得知_所因有愛
]]
台大獅子吼佛學專站
本頁目錄
雜阿含經
增一阿含經
中阿含經
長阿含經
首页
杂阿含经
杂阿含经
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
24-2
24-3
24-4
25
26
26-2
27
28
29
30
31
31-2
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
增一阿含经
增一阿含经
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
中阿含经
中阿含经
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
长阿含经
长阿含经
0
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30-1
30-2
30-3
30-4
30-5
目前的足跡:
→
有愛者_其本際不可知_本無有愛_然今生有愛_便可得知_所因有愛
“
有爱者，其本际不可知，本无有爱，然今生有爱，便可得知，所因有爱
”共有 1 个注解
(更新时间 2020年03月07日 21:00:43)
中阿含经(1)
中阿含经卷第十
（五一）中阿含习相应品本际经第十(初一日诵)
对存在的渴爱，没有最初的源头，我们无法去想像说：本来没有生命的贪爱，今生突然就有了。所以我们可以了解：贪爱有其特定的原因存在（而无法去拟想过去、现在、未来有一个没有贪爱存在的生命状态，我只能借由今生的修行来去除贪爱与贪爱的起因）。相当的南传经文作“无明之最初点，像这样：在之前，无无明，而之后，它存在，是不被了知的。”
(2020年03月07日 20:51:07)
agama/有愛者_其本際不可知_本無有愛_然今生有愛_便可得知_所因有愛.txt · 上一次變更: 2020/03/07 21:00
知客處
帳號：
密碼：
以後自動登入
忘記密碼？
歡迎註冊以享全權！
© 1995-
卍 台大獅子吼佛學專站
