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agama:盛瞋恚能持_如制逸馬車_我說善御士_非謂執繩者
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若所有法_彼彼意解作證_悉皆如來無畏智所生
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研討_初禪以聲為刺_那以聲為所緣是否能入初禪
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有一人於一劫中生死輪轉_積累白骨不腐壞者_如毘富羅山
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若求聚落利_何不習近人_既不習近人_終竟何所得
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欲求壽命_即得壽命_求好色_力_樂_辯_自在即得
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自然神力能令今日_若明日_後日_不起諸漏
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百手釋氏臨命終時_受持淨戒_捨離飲酒_然後命終
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汝若畏所作_不念於有為_但當速淨除_涅槃之徑路
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研討_為何六念時_離貪欲覺_離瞋恚覺_離害覺_而不是直接離貪瞋癡
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盛瞋恚能持_如制逸馬車_我說善御士_非謂執繩者
“
盛瞋恚能持,如制逸马车,我说善御士,非谓执绳者
”共有 1 个注解
(更新时间 2026年09月01日 00:03:10)
杂阿含经(1)
杂阿含经卷第四十
(一一〇七)
如同控制狂奔的马车,在很愤怒的情况下能把持住,这才是我说能善加调御的人,而不是只会拉着缰绳的马夫。相当的《别译杂阿含经》经文作“若有瞋恚时,能少禁制者,是名为善法,如辔制恶马”,相当的南传经文没有这句。
(2025年05月07日 15:28:31)
agama/盛瞋恚能持_如制逸馬車_我說善御士_非謂執繩者.txt · 上一次變更: 2026/09/01 00:03
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