David Chiou:

“佛陀吃饭时吃饭、睡觉时睡觉”

《杂阿含经》第1087经中波旬要捣蛋，而表示佛陀既已证涅槃又何必休息？

纵使有禅定力的人不须要多少睡眠，佛陀不会故意显示他很神勇、不须睡觉，而是如同正常人般吃饭时吃饭、睡觉时睡觉，行、住、坐、卧都正念正智，示现四众皆可实践的修行。

阿建:

从一些事件，可以发现，佛有神通但极少用，宁愿选择用人间的方式去解决问题，可以看出佛陀的悲心：

1.在慈地比丘诬赖阿罗汉比丘(名字我忘了)事件，阿罗汉比丘说：佛你已知我没做 佛：现在不是这样说的时候，你有做就说有做，没做就说没做

2.魔王酸佛可以不用睡，佛答：
(1)我已经去除烦恼了，当然可以睡
(2)以哀悯众生的心睡

(难怪大乘要说佛”示现”，因为我也觉得，佛要是硬用神通，可以不用睡，但这不是佛法流传人间的常道，这样佛法就要变苦行宗教了；
附带一提，有人问印顺导师：有西藏仁波切妨碍家庭，说是＂示现＂，印导：既然”示现”为人嘛，就要有人的样子；从这样的法语以及佛本身行为的纪载，倒可以为后世佛子的参考；)

3.佛陀虽然有禅定跟神足可以用，但不是拿来帮自己治病或延年益寿，佛就常告诉阿难：我老了，背会痛，你帮我说法吧 等等的

4.但佛也有用神通的时候，场合在私人场合跟不得不用：
(1)目揵连上二禅不稳定，佛以神通三次现身鼓励目揵连
(2)某比丘起了恶念，佛用他心通说：起恶念的过患 比丘吓到赶快摄心
(3)天眼观察到谁能得度，叫弟子谁去那边说法或自己去
(4)人间僧团分裂，佛陀觉得待着无益，神通上天上

打字打到这边，突然 汗毛直竖，那是我现在没有禅定可以意识到菩萨或天人的存在，其实我现在做的一堆放逸事(讲垃圾话、不做事、心起恶念等等)，其实菩萨或天人完全一清二楚 冏rz 怪不得 入菩萨行论 有讲：不要在隐密处行恶，菩萨跟自己的业力都一清二楚