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Heaven Chow: 卷十八第 500 经这四个解释不妥。
③ 下口食：吃东西时脸朝下。 这是四种邪命食，可参考 http://buddhaspace.org/dict/index.php?keyword=%E5%9B%9B%E9%82%AA%E5%91%BD%E9%A3%9F 节录中华佛教百科：
(1)下口食︰指种植田园、和合汤药以求衣食而自活命。 在该经文中也略有相同的解释。 David Chiou: 这原先是外道基于外道之见而提出的问题，因此在外道原先的问题中，原义是照dokuwiki上的解释。 舍利弗尊者导正外道的观念，因此改以佛教的教义阐释这四种邪命食，成为经文后来的解释。 如果外道本来是依据舍利弗尊者的定义，那舍利弗尊者就不用改变她，而外道也不会觉得舍利弗优于她原先的了解 XD 我查了一下，经藏只有此处有这几个词，因此没有其余经中的定义，应该就是单从本经经文来看其语义的转折即可。
谢谢提出。这则讨论我也会列上进阶辨正，以免读者觉得为何我们注解和词典所列的不同 Heaven Chow: 对啊, 我后来看经文, 也有可能问的人真的在问方向, 主要就是不知这四种定义是古来印度就有? 还是此经延伸出来的? 如果周全一点，是可以改成 下口食：吃东西时脸朝下。后引申为种植田园、和合汤药以求衣食而自活命。 若是不好处理，进阶辨正说明也可以，反正经中就有解释了。 :) David Chiou: 我查CBETA似乎没有其他经文用这些词，只有该经用到，因为是注解在该经前半段，写了引申用法则读者看前半段时可能反而容易混淆，用外道原义比较能了解问答的因果，为何舍利弗尊者说他不是以这些方式吃饭后，外道会疑惑：“吃饭时不向上下左右、不向四面八方，那能向哪一方？”而进一步询问舍利弗尊者。 因此就先不改注解，而列于进阶辨正。 谢谢指出！ |
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