Wayne Wayne: 《杂阿含经》的“映”意思不一定是“反映”,有时是取“遮蔽”的意思:
c.f. https://dict.variants.moe.edu.tw/dictView.jsp?ID=19789 这些“映”在巴利文中则有“征服”的意涵:
注:杂阿含564经并未将增支部4集159经/比丘尼经:“罪过征服(accagamā)如是愚的、如是愚昧的、如是不善的你”的巴利定型句中的accagamā译出。564经中该定型句的相关翻译为:“汝今真实自见罪、自知罪,愚痴、不善”。 (可利用线上的巴利词典快速查询相关词语意思:https://dictionary.sutta.org/zh_TW/)
《杂阿含经》卷三十五第972经的“今映彼愚痴,杀彼恶者令此众中无一能自思量欲造因缘,于沙门瞿昙法中修行梵行”一句,在《别译杂阿含经》就有“遮蔽”的意思,如果将《杂阿含经》这句的“映”解为“遮蔽”,则经文断句可改为: 相当的南传经文则没有这一句,所以无从比对。 David Chiou: “映”的确有不同的用法,《杂阿含经》中“映障”、“映翳”就是在讲遮蔽的意思。 但第972经该句中“映”一字的注解很难处理。虽然《别译杂阿含经》在这里作覆蔽解,《杂阿含经》这边的“映”如果解为覆蔽的话,句子不太连贯。若单以《杂阿含经》的中文翻译来看,单纯的“反映”讲起来还比较顺。 还好这边无论怎么解都不影响经文的意旨。 |
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