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root: 不是说不可用神通宣扬法义，为何能以神通作三事教化？ syinchen: 佛制戒“不得在未受大戒者前现过人法”，佛陀在已受大戒的出家人弟子前示现神通作教诫，就没这个问题。 pohchee: 请问一下出处? chakwos: 四分比丘戒本：“若比丘！向未受大戒人说过人法，言：‘我见是，我知是。’实者，波逸提。” Philosopher: 像他心通佛陀有示现给弟子过，如第九卷知二十亿耳心念。 guest: 每每看到网友分享新鲜古怪的, 我的心就会跳好几下... 贪心就起来了. :) 怎样是神通感应, 行者不应多谈, 不应去关心的东西. 哪些又是可以茶余饭后磕瓜子时可以闲扯的呢? DC: 最简单的说法是佛陀不淮弟子“于未受戒者前示现神通”。神通者，异能也。不管是身现、言说、意使误解，都违于律。 佛陀也表示不应认为可现神通渡化一般大众，只有偶尔个别特殊的情形，而不足为常法。经、律之中，佛陀向弟子明确表明过多次。 有一件史实，是一位大长者跟佛陀说“请您示现神通，以让此城人民归敬于佛”，佛陀不许。这样子请了三次，佛陀都斩钉截铁地拒绝。为什么? 佛陀说了：“外道乃至世术都有神通，以神通渡众会造成众生将佛法与外道法不分，信者迷昧，不信者谤佛。”因此坚持不许。也因此虽然众生根器有别，对于绝大多数的人，都是由“有施有戒有愿说...”最基本的开始，确定当事人堪受于法，才说四圣谛（而不是神通）。 在版上公开特殊感应的情形类似如上所述，应此我们应谨慎言行。 另外还有一个很重要的原因，就是避免增长行者的我慢。神通既无法真正渡化一般大众，讲说的人可能不自觉地有让别人觉得自己很厉害的发心，这样子是造成大妄语的前行，很危险，因此得要自省。如果真的是值得参考的实修的事情，有时可以用第三者传述的立场来提供作参考，却得小心避免我们自己因此而自抬身价。如有让人觉得我们很厉害的可能，就得小心为上。 |
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