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Ness: 《中阿含经》第104经：“若有一清苦行苦行，因此清苦行苦行，仰视日光，吸服日气者，是谓，无恚！行苦行者秽。” 其他的秽行都是跟贪、瞋、痴有关的内心的污秽，只有这项“仰视日光，吸服日气”看来比较不一样。为什么“仰视日光，吸服日气”是秽行呢？ root:
仰视日光，吸服日气。这是值物人吧 David Chiou: 晒太阳则人体能产生维生素D，健康的身体无害修行，并不是坏事。 我猜这边“仰视日光，吸服日气”可能是指一些修气功的方法，想借由吸服日气修炼，以求长生不老甚至羽化登仙，那么是加强“身见”的行为，严格而言也算是一种秽行了。 例如道教气功书《上清握中诀》中就有“服日气法”： 服日气法 平旦伺日初出，乃对日坐立任意叩齿九通，心呼：日魂珠景照韬绿映回霞赤童玄炎飙像。仍冥目握固，存日中五色流霞，皆来接身，下至两足，上至头顶。又令光霞中有紫气如目童，累数十重，与五色俱来入口，吞之四十五咽气，又咽液九过，叩齿九通，微祝曰：赤炉丹气，圆天育精，刚以受柔，炎水阴英，日辰元景，号曰大明，九阳齐化，二烟俱生，凝魂和魄，五气之精，中生五帝，乘光御形，探飞以虚，掇根得盈，首巾龙盖，披朱带青，辔乌流玄，霞映上清，赐书玉简，金阁刻名，服食朝华，与真合灵，飞仙太微，上升紫庭。再拜。 这经当中秽行的众多例子，在各对应经典都有差异，毕竟秽行太多太杂了，除了经文原文外，各传抄者可能也会凭当时的时空来举例。“仰视日光，吸服日气”这项在其余对应经典找不到直接对应的项目，因此可能也只是《中阿含经》传抄者的一个举例。 Ness: 嗯，修太阳气功，也是著于身体的我见。 印老曾提过：许多外道在身体上下功夫，以求色身不灭作为解脱。 Brandon: 以见解来苦行的话，苦行过程中只是加强这个见解。 |
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