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Philosopher: 杂阿含 907 经心得 在此经中，聚落主听到一种说法：伎儿歌舞戏笑令大众欢乐喜笑，以此业缘，死后得生欢喜天。向佛陀请教对于这种说法的看法。 佛陀从本质、原理的角度，透过问题及比喻，让聚落主能够自行独立思考，推论出合理的论述。 可看出依法不依人的原则，独立思考，理性推论，而不是因为某某人 (甚至是佛陀) 说了什么，就相信该说法。 佛陀并不以权威来说法－－不是因为我是佛，所以我说的是对的。而是讲述清楚原理、本质，让有兴趣了解的人，能够独立思考，自行根据逻辑，推论出结论。 c.f. http://buddhaspace.org/agama/32.html#九〇七 Satipatthana Shi: 如阿哲所说：“佛陀并不以权威来说法”，而是导引“独立思考，理性推论”。 如同佛陀在Kālāma 经中所说： 增支部3集66经/给瑟目大经(庄春江译) 葛拉嘛们！你们不要因口传、不要因传承、不要因传说这样、不要因经藏之教、不要因逻辑推论、不要因推理、不要因理论的深思、不要因沈思后接受之见解、不要因有能力者的形象、不要因‘沙门是我们尊敬的’[而遵循]，葛拉嘛们！如果当你们自己知道：‘这些法是不善的，这些法是有罪的，这些法是智者所责备的，完成与受持这些法导向不利与苦。’时，葛拉嘛们！那时，你们应该舍断。 无需听从传闻、传统、经典、逻辑、推理、同感、或者“这位行者是我们的老师”而遵循。最重要的是亲身验证，当这些法是不善的，导向贪、瞋、痴增上苦时，就需舍离；当这些法是善的，导向贪、瞋、痴淡薄止息时，是可具足安住的。 如杂阿含 907 经中：聚落主言：“实尔，瞿昙，彼诸伎儿令其众生欢乐喜笑，转增贪欲、瞋恚、痴缚。以是因缘，身坏命终，生善趣者，无有是处。” 聚落主独立思考、亲身体验后，白佛言：“瞿昙，我从今日，舍彼伎儿恶不善业，归佛、归法、归比丘僧。” Yw Liu: “是故我先三问不答，言聚落主：‘且止，莫问此义。’” 佛陀不愿意说的原因是因为怕说了得罪人吗？ Philosopher: Yw Liu: 我想, 佛陀是在观察对方有多想知道真相, 是否有足够的根器可以接受及理解真相. 若根器不足, 说了, 只是增加对方的烦恼. 若根器足够 (问了三次, 显示对方有足够的决心及意志力), 才适合向对方讲述真相. David Chiou:
由本经来看，电影明星没什么好羡慕的 Yw Liu: 我想到的是，现在媒体都在尽可能的诱发刺激大家的贪嗔痴，和本经中的伎儿好像一样了... Ming-Hong Bai:
这是资本主义必然的副作用之一，刺激消费，也就是刺激贪嗔痴产生消费的动力。媒体则是利用刺激贪嗔痴来增加点阅率、收视率。读者的解脱法门：见可意新闻不生贪，见不可意新闻不生嗔 |
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